Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был весел и обходителен, никогда не опускался до грубости и не кричал, подобно тому, как кричат на базарах. Он, да благословит его Аллах и приветствует, чаще всех улыбался, реже всех гневался, быстрее всех склонялся к согласию, всегда выбирал наиболее легкое из двух дел, если это не влекло за собой греха, а если это было связано с грехом, то держался дальше всех от подобного, и он, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не мстил за себя лично, но подвергал наказанию тех, кто нарушал запреты Аллаха.
Кроме того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был самым щедрым, великодушным, смелым, стойким, достойным и стыдливым из людей, и если ему не нравилось что-либо, то он говорил человеку об этом прямо.
И, наконец, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был самым справедливым, добродетельным, правдивым и честным человеком, получившим прозвище «Амин» (верный, честный) ещё до начала выполнения им его пророческой миссии. И он, да благословит его Аллах и приветствует, являлся также самым скромным из людей, самым далёким из них от высокомерия, никогда не нарушал данного им слова, поддерживал самые лучшие отношения с родственниками, был самым сострадательным и воспитанным из людей, никогда не говорил непристойностей, и избегал произносить проклятия, провожал в последний путь усопших, не гнушался общества бедных и неимущих, откликался на просьбы рабов, ел и носил то же, что и они, и никогда не ругал тех, кто ему прислуживал.
Мы ограничимся только этим кратким упоминанием о нравственных качествах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как обо всех его достоинствах рассказать просто невозможно.
И мы просим Всевышнего Аллаха, слава Ему, принять наш скромный труд и помочь нам следовать путём господина посланников и имама пророков и богобоязненных, Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который является лучшим из творений Аллаха.
О Аллах, благослови и приветствуй Пророка, членов его семьи и его благочестивых сподвижников, и позволь нам в день Воскресения собраться под его знаменем!
Аминь, о Господь миров!
Месяц зу-ль-хиджжа 1413 года Хиджры.
Верблюды особой породы, высоко ценившиеся в Аравии.
Карат - одна двадцатая или одна двадцать пятая часть тогдашнего динара, что равняется примерно четверти доллара.
Старое название горы, которую в наши дни называют «Джабаль ан-Нур» (Гора света). Она находится на расстоянии примерно двух миль от Мекки. Что же касается пещеры как таковой, то она расположена чуть ниже вершины, слева от ведущей к ней тропы, и добраться до нее можно только через вершину горы. Длина пещеры чуть менее 4 метров, а ширина - около полутора.
То есть таких видений, относительно истинности которых не возникало никаких сомнений.
Сура «Сгусток», 1-5, Священного Корана.
Ко времени возникновения Ислама иудейские поселения имелись во многих оазисах Аравийского полуострова. Сообщение о том, что Варака знал древнееврейскую письменность, свидетельствует о его постоянных контактах с иудеями, которые могли быть как собственно евреями, так и исповедовавшими иудаизм арабами.
Сура «Завернувшийся», 1-7, Священного Корана.
То есть: прояви свою любовь и уважение.
«Кахин» - предсказатель будущего, впадавший в транс и начинавший бормотать нечто невнятное, когда ему задавали вопросы.
Прорицатели говорили рифмованной прозой, отвечая на вопросы своих клиентов.
В доисламской Аравии колдуны зывязывали узлы на верёвках и дули на них, произнося свои заклинания.
Имеется в виду чтение аятов Корана.
То есть: поминал недобрым словом.
То есть: грешники, нарушители запретов Аллаха.
Крупное арабское поселение на Евфрате, где находилась резиденция арабских правителей из династии Лахмидов.
То есть: попросил других записать для себя.
То есть: то, что ждет их после смерти.
См. суру «Румы», 27.
То есть: не отрекайтесь от поклонения своим богам.
Имеется в виду христианство.
Речь идет о знании, ниспосланном людям свыше.
Имеется в виду безумие, якобы поразившее тех, кто осмелился непочтительно отзываться о божествах идолопоклонников.
Подразумевалось, что мусульмане говорят об Исе нечто совершенно отличное от того, что говорили о нем христиане.
Иначе говоря, Малик предложил Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, свое покровительство и защиту.
Название места в 90 км к востоку от Мекки..
Название урочища и вади (долины).
Который превращался в змею.
Аллах запретил самудянам причинять ей вред, пообещав в противном случае покарать их.
Эти слова обращены к мусульманам.
Имеется в виду всё то, что свидетельствует об истинности пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Имя лжепророка, выступившего со своей проповедью после смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Старое название Медины.
«Камиль» - «совершенный».
То есть до 619 или 620 года.
То есть в течение трех дней после десятого числа месяца зу-ль-хиджа, дня противостояния.
Так называется последний из трех столбов, побиваемых камнями во время исполнения обрядов Хаджа.
Речь идет о соглашениях с иудеями.
Накиб – представитель; уполномоченный; старшина.
Ансары – (мн. число от «насир», в русском языке употребляется только во мн. числе) – жители Йасриба (Медины) из племен Аус и Хазрадж, которые в 622 году заключили договор с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, признали его своим верховным вождем и вероучителем, предоставив ему и мухаджирам (переселившимся) право поселиться в их городе и оказав материальную поддержку.
Иблис (дьявол, сатана) – имя джинна, низвергнутого с небес и ставшего врагом Аллаха, сбивающего верующих с истинного пути. Другие прозвания – Шайтан (как глава всех злых духов – шайтанов), ‘Адувв Аллах («враг Аллаха») или просто ‘Адувв («враг»).
Сурака сделал это на случай победы мусульман над курайшитами.
«Йахйа» почетное прозвище Сухайба, да будет доволен им Аллах.
Название мер объема.
При этом доля побратима была меньше доли кровного родственника.
Члены этого племени исповедовали иудаизм.
Компенсации за убийство, ранение или нанесение увечий.
Это означало, что в случае начала войны одна часть мусульман не должна замиряться с врагом без согласия другой.
Это означало, что на данной территории запрещались любые нарушения закона, решение конфликтов с помощью насильственных методов, охота и т.д.
Труднодоступный район Йемена.
Имеется в виду либо захват торгового каравана во главе с Абу Суфйаном, либо разгром отряда мекканцев под командованием Абу Джахля.
То есть: Аллах Один.
Абу Джахль.
Имеется в виду сообщение о победе в битве при Бадре.
Название кладбища в Медине.
Азриат находился в Южной Сирии.
Савик - походное блюдо в виде сухой каши из молотой пшеницы или ячменя, смешивавшихся с молоком (или водой), медом (или финиками) и маслом.
Имеется в виду Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Сариф находится неподалеку от Мекки.
То есть: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.
То есть: да возвысит Хубал свою религию. (Хубал - имя идола).
Аль-Узза - имя божества, которому поклонялись курайшиты.
Ат-Тан‘им находится между Меккой и Сарифом.
То есть до апреля 627 года.
Один са‘ равен примерно 4,2 кг.
Абу Лубаба принадлежал к роду Амр ибн Ауф племени Аус, которое еще до битвы у рва заключило союз с бану Курайза.
Са‘д ибн Му‘аз – соплеменник ауситов, один из самых преданных Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ансаров.
То есть после 632 года.
Название земледельческого района Восточной Аравии.
Один из лжепророков.
Этого слона вели с собой эфиопы под командованием Абрахи во время нашествия на Мекку в 570 году.
Вали – старший родственник или опекун, который представляет данное лицо и осуществляет над ним власть.
«Семейство Имрана», 64.
См. суру «Йа Син», 70.
«Семейство Имрана», 64.
Ираклий считал, что ему может помешать его же собственное окружение.
Город и область в Южной Сирии.
То есть, после января 630 года.
См.суру: «Йа Син», 70.
Имеется в виду то, что войско мусульман состояло из пяти отрядов: центра, правого и левого крыла, арьегарда и авангарда.
Со слов Абу Хурайны, да будет доволен им Аллах, было передано большое количество хадисов о словах и делах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Ихрам – специальное для Хаджа одеяние, состоящее из двух кусков белой материи; один оборачивают вокруг бёдер (изар ), другой набрасывают на плечи (рида ’). Голова не покрыта (для женщин обязательно покрывало).
Тальбийа – произнесение слов, обращенных к Аллаху: «Лаббайка» («Вот я перед Тобой»).
См.суру: «Йусуф», 91.
См.суру: «Йусуф», 92.
См. суру «Ночное путешествие», 81.
См. суру «Саба», 49.
Название вади в 80 км к северу от Таифа.
См.суру: «Преграды», 138.
160 000 дирхемов.
Осадные машины (даббаба ).
Город на берегу Евфрата.
Один васк равен примерно 194 кг.
Мудд равен примерно одному литру.
«Таба» - благая, один из эпитетов Медины.
В доисламские времена люди, принадлежавшие к племенам, объединявшимся по принадлежности к культу Каабы, могли совершать ритуальный обход (таваф ) в своей собственной одежде, а все остальные паломники должны были брать одежду у кого-нибудь из этих людей, если они совершали Хадж впервые, или же обходить вокруг Каабы вообще без одежды.
Садака – закат.
Закят – налог в пользу нуждающихся мусульман, благое деяние, материальная помощь, милостыня. Мусульманские правоведы толкуют этот термин как «очищение» (уплата закята «очищает», делает безгрешным пользование богатством, с которого он уплачен).
Имеется в виду «потомок Абд аль-Мутталиба», то есть посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
«Муслимин» - покорившимся воле Господа.
Ихрам – особое состояние, войдя в которое верующий совершает большое паломничество (Хадж) и малое паломничество (Умру ). Добравшись до определенных традицией мест (микат , мн. ч. макавит ), паломник выполняет ряд очистительных обрядов: омовение, обрезание волос, ногтей. В состоянии ритуальной чистоты (тахара ) паломник надевает специальное одеяние – ихрам .
Этого человека убили люди из племени Хузайль.
Обычно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил в мечети последние десять дней Рамадана.
«Воздаяние равным» – кисас – отмщение, разряд наказаний за убийство, ранение и другие телесные повреждения.
Всевышний Аллах сделал Своего любимого избранника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) первым пророком еще тогда, когда Адам (мир ему) был между душой и телом, т.е. не был еще полностью сотворен. Господь взял обет со всех пророков, что они уверуют в Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и окажут ему всяческую помощь, если он будет послан при их жизни. В прежних священных Писаниях заранее была сообщена благая весть о его появлении. Предков Своего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), вплоть до Адама (мир ему), Творец сохранил от прелюбодеяния.
Во время его рождения его мать Амина увидела таинственное сияние (нур), которое осветило крепости города Буcра в Сирии. В небе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сопровождало белое облако, создавая тень над ним и оберегая его от жары. Дерево в знак почтения склонилось к нему, укрывая его своей тенью. Ангелы несколько раз раскрыли его грудь и очистили сердце. Архангел Джибриль (мир ему), впервые явившийся к нему с откровением, сильно прижал его к груди, таким образом, убеждая его в том, что он действительно наяву получает откровение Всевышнего Аллаха. Куда бы ни шел Посланник Аллаха r, его всегда сопровождали ангелы. Они сражались на стороне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в священных войнах при Бадре и Хунайне.
В благородном Коране говорится о каждой части тела Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если он ложился спать голодным, то просыпался сытым. Он видел все то, что находилось позади него, так же, как и видел находящееся перед собой; он видел в темноте так же, как и при свете. Тот, кто находился вдали от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), так же четко слышал его голос, как и находящийся рядом с ним. У него никогда не случались поллюции во сне (не было их и у других пророков). Аромат, исходивший от пота любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), был благоуханнее мускуса. Находясь рядом с высокорослым человеком, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тоже становился высокорослым. После того, как он был послан пророком, гадальщики и колдуны были разоблачены, их доводы стали неубедительными. С его появлением шайтанам было запрещено подслушивать тайные сообщения с небес, им отныне было запрещено подниматься на небеса.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был посажен на оседланного Бурака (райское животное) и ночью за короткое время перенесен в Байт аль-Мукаддас (Иерусалим), оттуда его вознесли на небеса – к Сидрат аль-мунтаха и еще выше, куда не поднимался более никто из творений Аллаха. Всевышний Аллах показал ему Свои удивительные таинства. Он совершил намаз вместе с пророками и ангелами в качестве руководителя (имама). Всевышний Аллах также показал ему Рай и Ад, показал все блага, находящиеся в Раю, показал, как мучают грешников в Аду. Благословенные глаза святого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) узрели Самого Всевышнего Аллаха, после того как Он одарил его такой способностью.
Всевышний Аллах обязал нас благословлять Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), то есть читать за него салават и салам. Хотя Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не умел ни читать, ни писать, самое великое и непревзойденное чудо на этом свете – священный Коран был ниспослан именно ему, а через него и всему миру. Всевышний Аллах взял на себя дело сохранения Корана, ниспосланного нашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), от изменений и искажений, добавления или убавления в нем даже одной буквы, одного знака. Хотя мир полон атеистов, иудеев и христиан, они при всем их старании не могут изменить Коран. Весь смысл прежних священных Писаний, все прежние и последующие науки вложены в священный Коран и таятся в нем.
Всевышний Аллах дал нашему Господину (да благословит его Аллах и приветствует) ключи от всех сокровищниц всего мира, Он одарил его хадисами, Сунной и мудростью, коими не был одарен никто, достаточными для воспитания всего мира. Поэтому милость Аллаха нисходит на человечество только благодаря благодати Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В Коране есть аят, в котором говорится, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) послан только как милость для всех миров. Всевышний Аллах нарек его двумя прекрасными именами из Своих имен – «Рауфун» и «Рахим», что означает «Сострадательный» и «Милосердный».
Господь даровал ему лаконичную, но очень емкую, глубокомысленную речь, которой Аллах не одарил никого. Всевышний Аллах одарил его ключами от сокровенных тайн и отправил его посланником ко всем Своим творениям. Творец наделил его таким особым великолепием, от которого врага, даже находящегося на расстоянии месячного пути, бросало в дрожь.
Для Своего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и для его общины Аллах сделал мечетью, т.е. местом совершения намаза, всю землю.
Пользоваться трофеями позволялось только нашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и его общине. Его чудеса сохранят свое воздействие до конца света. Шариат Любимца Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) будет иметь силу до Судного дня.
С приходом его Шариата были отменены шариаты всех предыдущих пророков. Хоть прежние пророки намного дольше призывали людей к единобожию, за ними пошло очень мало людей, а за Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) последовало самое большее количество людей за достаточно короткий срок. Его общину сделали лучшей, самой справедливой и праведной общиной, она будет свидетельствовать о других общинах.
Ангел Исрафил (мир ему) не спустился ни к кому кроме нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В Судный день только он будет господином всех детей Адама (мир ему), т.е. всех людей. Хотя его общине дали короткую жизнь, она является самой высокочтимой перед Всевышним Аллахом. Мудрость того, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и его община явились в этот мир последними, заключается в том, что они проведут в могилах до Судного дня меньше времени, чем другие пророки и их общины.
В Судный день знамя «Ливаъ аль-хамд» будет в руках Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и Адам (мир ему) и все другие пророки соберутся под его знаменем. Для Всевышнего Аллаха Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) дороже всех ангелов, посланников, пророков и всех творений, Он любит его больше всех.
После смерти человека в могиле его будут спрашивать: «Кто твой Пророк?», имея в виду Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах подчинил ему шайтана.
Аллах сделал жен нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) его помощницами и запретил другим брать их в жены после его смерти, Он также сделал их матерями всех верующих, да будет доволен ими Аллах! Дети его дочери Фатимы считаются его потомством, в отличие от других, у которых потомство рассматривается только по отцовской линии.
В Судный день будет принято во внимание только его потомство. Кто был женат на его дочерях, тому было запрещено брать других жен. Его дочь Фатима и жена Хадиджа являются госпожами всех женщин в Раю, а сыновья его дочери Хасан и Хусейн – царями молодежи в Раю. Его сподвижники являются самыми досточтимыми людьми после пророков. Потомки Хасана и Хусейна, которые жили до нас и живут сегодня, являются самыми почитаемыми, самыми умными и полезными для народов людьми на свете.
На общины прежних пророков Всевышний Аллах насылал огромные всеобщие бедствия и разрушения, но общину Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Он избавил от таких глобальных бед ради Своего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Человек, увидевший во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), считается увидевшим его на самом деле.
Кто, уверовав в Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), бросил на него хоть один взгляд, становился его сподвижником. Любой человек, даже невежественный, дикий араб, увидевший и уверовавший в Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), менялся и становился источником добра и благочестия.
С одним муддом (650 гр.) пожертвований сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не может сравниться даже целая гора золота и серебра, розданная другими людьми в качестве милостыни. Отзываться плохо или ругать, упрекать сподвижников в чем-то считается большим грехом, ибо это клевета на них, ведь их восхваляет Всевышний Аллах в священном Коране.
Все, кто совершает намаз, приветствуют нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в своем намазе словами «Ас-саляму ‘алайкум аййуха-ннабиййу» (Салам тебе, о Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)!). Если так приветствовать в намазе кого-либо другого, то намаз нарушается. Если к человеку, который совершает намаз, обратится Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), то он обязан прервать свой намаз и ответить ему, но отвечать на зов кого-либо другого, прерывая свой намаз, является запретным. Тот, кто поругает святого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или унизит его, становится вероотступником, и Всевышний по Шариату обязывает подвергнуть его смертной казни.
Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) болел, он болел в два раза сильнее, чем другие, ибо тем самым Всевышний возвышал его степень. Он был защищен от болезней, которые могут вызвать у людей отвращение. От таких болезней были защищены и другие пророки. Его тело не разлагается в могиле, так же как и тела других пророков. Да благословит Аллах их всех и приветствует! У его могилы Всевышний Аллах поставил ангела, который доводит до него все благословения и приветствия людей в его адрес. Все деяния его общины также представляются ему. Его кафедра (минбар) находится над Хавзом – водоемом в Раю, и территорию между его могилой и его минбаром Аллах сделал местом из садов блаженного Рая.
Могила, в коей покоится благословенное тело Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), дороже и лучше, чем небеса, земли, ‘Арш, Курс, Рай и все творения Всевышнего Аллаха. Ночь, когда родился Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), высокочтимее, чем ночь могущества и предопределения – Лайлат аль-кадр. В Судный день он первым встанет из могилы. Каждое утро и каждый вечер на его могилу спускаются 70 тысяч ангелов. Те, которые спустились утром, остаются вокруг его могилы до вечера, а те, которые спустились вечером, – до утра. В Судный день, когда он выйдет из могилы, 70 тысяч ангелов будут сопровождать его.
В Судный день Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) будет и первым заступником. Он первым получит право сделать земной поклон под ‘Аршем, и он первый, у кого будет принято заступничество. Первым, кто созерцает Всевышнего Аллаха, первым, чья община подвергнется отчету прежде общин других пророков, первым, кто перейдет мост Сират, первым, кто войдет в Рай, первым, чья община также войдет в Рай, является наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Да благословит Аллах его и всех братьев пророков бессчетное количество раз и приветствует!
Особого уровня «Макамун махмуд», обладателя которого будут восхвалять все творения, удостоится только Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Никто не падет в земном поклоне (сажда) перед ‘Аршем, кроме него. Он прибудет верхом на Бураке, одетый в восхитительно красивую одежду, в подобную которой не одевали никого. Во время земного поклона перед ‘Аршем ему будет внушено, как воздать особую хвалу Всевышнему Аллаху, которую не воздавал Ему никто более. Тем самым возвеличится достоинство Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он еще более приблизится к Всевышнему Аллаху. И только ему Господь скажет: «О Мухаммад, подними голову! Ты говори – Я послушаю, ты проси – Я дам, заступайся за членов своей общины – Я приму твое заступничество!» Заступничество (шафа‘ат) и земные поклоны во второй и в третий раз также будут приняты только у нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Только его одного посадят справа от ‘Арша на специальное место. Все, кто жили до него и после него, будут белой завистью завидовать ему и его почетному месту.
Он будет свидетелем обо всех пророках и их общинах, и все будут просить у него заступничества перед Всевышним Аллахом. Ради него Всевышний облегчит страдания Судного дня, когда люди, измотанные жарой и жаждой, голодом и изнурительным стоянием, будут находиться в длительном ожидании. Он будет заступаться за некоторых людей, которые заслужили Ад, а другие благодаря ему попадут в Рай без всякого отчета. Без его заступничества верующие не войдут в Рай, а некоторые люди из тех, кто вошел в Рай, возвысят свою степень в нем при помощи его заступничества. В Раю имеется специальная степень под названием «аль-Василат», которую Всевышний дарует только одному человеку. Возвысив достоинством и степенью над пророками и ангелами, а также над всеми другими творениями, Всевышний посадит на это место нашего святого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
Всевышний Аллах приравнял подчинение Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с повиновением Себе, и ослушание ему с ослушанием Себя. Следование святому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышний Аллах сделал признаком любви Всевышнего Аллаха к нам и нашей любви к Нему. Всевышний не наслал на неверующих общее наказание из-за того, что с ними находился и наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах поклялся досточтимым городом Меккой, потому что там жил Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Некоторые ученые смысл этого аята передают так: Всевышний сказал: «Я не клянусь этим городом из-за того, что ты находишься в нем. Ты дороже, чем этот город, поэтому Я клянусь тобою».
Из всего, что создано Всевышним, наилучшими Его творениями являются пророки. Из пророков – те, которые являлись посланниками, а среди посланников самыми лучшими являются: Нух, Ибрахим, Муса, ‘Иса и Мухаммад, которых называют «улюль-‘азми» (обладатели твердой решимости), да благословит их всех Аллах и приветствует!). А среди названных пятерых посланников самым высокочтимым и лучшим является Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Другим пророкам Всевышний давал различные уровни и степени перед Ним по их просьбе, а Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) их давал Сам, без какой-либо просьбы с его стороны. Всевышний Аллах, обращаясь к другим пророкам, называл их по именам, а к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Творец обращался, называя его качества (сыфаты). Другие посланники были посланы Всевышним к определенным народам и на определенное время, а Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был послан ко всем творениям Всевышнего и до наступления Судного дня.
Если пророк Ибрахим (мир ему) разрушил идолы топором, то идолы, находившиеся в Каабе, рассыпались сами, когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) дотронулся до них своей тростью. Народ пророка Худа (мир ему) Всевышний погубил, направив на них ветер; таким же ветром Он погубил врагов, воевавших с Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний дал пророку Юсуфу (мир ему) половину красоты, но Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) была дарована красота полностью. Если Всевышний вывел верблюда пророка Салиха (мир ему) из скалы, то перед Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) верблюд совершил земной поклон. Если Он для Мусы (мир ему) вывел воду из камня, когда Муса своей тростью ударил по камню, то Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) напоил водой, истекавшей между его пальцами, целое войско мусульман и их животных. Если трость пророка Мусы (мир ему) превращалась в змею, то пенек финиковой пальмы, с которого Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) обычно читал проповеди, застонал из-за разлуки с ним, когда он начал читать проповедь с кафедры, и это услышали многие присутствовавшие в мечети. Вместе с пророком Давудом (мир ему) горы восхваляли Всевышнего, но в руках Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и камушки восхваляли Его. Если пророку Сулайману (мир ему) было дано земное царство, то Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) принесли ключи от всех земных сокровищниц, но он отказался принять их. Пророку Сулайману (мир ему), чтобы перенести его туда, куда он захочет, был подчинен ветер, который в течение суток проходил расстояние, равное месячному пути, но Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы довести его до Байт аль-Мукаддаса, дали райское животное – Бурак – которое за короткое время проходило расстояние, равное месячному пути. Если Всевышний забрал на небеса пророков ‘Ису (мир ему) и Идриса (мир ему), то Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в ночь Вознесения (Ми ‘радж), Он поднял к Сидрат аль-Мунтаха. Пророку Сулайману (мир ему) в услужение Всевышний дал джиннов , однако на помощь Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышний отправил ангелов. Таких преимуществ перед другими пророками у нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) много.
Муджизатом называется чудо, особая способность, дарованная Всевышним Аллахом тому, кого Он избрал из народа Своим пророком. Муджизат подтверждает для народа истинность пророческой миссии, ничего подобного не в состоянии сотворить даже весь народ.
Таким чудом были, например, превращение трости Пророка Мусы (мир ему) в большую змею, оживление Пророком Исой (мир ему), по воле Аллаха, мёртвого человека, огонь, не причинивший никакого вреда Пророку Ибрахиму (мир ему), когда неверующие бросили его в центр большого пылающего костра, явление Пророку Салиху (мир ему) живого верблюда из расколовшейся цельной скалы, истечение воды из пальцев Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) или восхваление Аллаха камешками, которые он держал в руке, и т. п.
Если способность, выходящая за рамки обычного, выявилась у мусульманина, не называющего себя пророком, но известного своей праведностью, то её называют караматом. Если подобное выявилось у простого человека, то этот дар называют «маунат», т. е. помощью. А если такая способность выявится у заблудшего или неверующего человека, то её называют «истидрадж», т. е. ухищрением Аллаха. Если у лжепророка проявится нечто выходящее за рамки обычного явления, но противоречащее тому, что он говорит, то это называется «хазлан», т. е. его унижением Аллахом, поражением. Например, лжепророку Мусайлиме сказали, чтобы он подобно Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), слюной вылечил больной глаз, он плюнул на этот глаз, но от его слюны ослеп и другой глаз. Когда он прочитал молитву над колодцем, чтобы в нём прибавилось воды, и она стала пресной, то колодец полностью высох.
Явление, кажущееся выходящим за рамки закономерного, которое могут совершить другие обученные этому люди, называется «сихр», т. е. гипнозом, чародейством, колдовством. Например, то, что делает маг или гипнотизёр, может сделать и любой другой человек, если его обучить этому.
Если необычное явление, поражающее народ, обнаружится у человека до возложения на него дара пророчества Всевышним, то оно называется «ирхасат», т. е. заложением основы пророчества. Например, нашему любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) ещё в детстве раскрыли грудь и очистили его сердце, облако на небе защищало его от палящего солнца и т. п.
Если люди-праведники, называя себя пророками, примутся показывать другим чудеса, караматы, то у них ничего не получится.
Таким образом, явлений, выходящих за рамки обычного, всего семь: муджизат, ирхасат, карамат, маунат, истидрадж, хазлан и сихр. Из них муджизатами Всевышний Аллах наделяет только истинных пророков, и только муджизаты могут определить и подтвердить истинность пророка.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является последним Пророком, избранным Всевышним из всех Своих творений и посланным Им ко всему человечеству. Поэтому Всевышний Аллах одарил его многочисленными мужизатами, превосходящими чудеса всех предыдущих пророков. Например, если Всевышний Аллах подчинил Пророку Сулайману (мир ему) ветер, который за сутки преодолевал расстояние, равное месячному пути, то Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Он подчинил Бурака и одарил его Мираджем (вознесением в небо), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) смог лишь в течение короткого времени обойти все небеса и землю. Пророк Муса (мир ему) ударом трости выбил источник воды из камня, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) водой, источившейся из пальцев, напоил целое войско. Пророк Иса (мир ему) по воле Всевышнего оживил мёртвого человека, но о пророчестве Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовало неодушевленное дерево, камешки в его руках восхваляли Аллаха, пень финиковой пальмы, на который он поднимался, чтобы читать проповедь, застонал, когда он начал читать проповедь с кафедры, и это услышали все присутствовавшие в мечети.
Нет предела муджизитам, которыми одарил Аллах нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Последняя община человечества создана Всевышним Аллахом самой умной и образованной, поэтому большинство муджизатов Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), посланного Им к этой общине, было познаваемым разумом. Прежние пророки в основном были одарены муджизатами, связанными с органами чувств, их можно было видеть глазами или слышать ушами. (Да благословит Аллах и приветствует всех пророков и посланников бессчётное количество раз. Аминь!) Большинство муджизатов любимого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) были связаны с разумом, их можно было проверить, осознать посредством логики, и они убеждали проницательных и мыслящих людей, поэтому Всевышний одарил его бесподобным и познаваемым разумом муджизатом – Кораном. Коран представляет собой непревзойдённый муджизат, больший, чем воскрешение мёртвого Пророком Исой (мир ему), превращение трости Пророка Мусы (мир ему) в змею, появление верблюда из скалы для Пророка Салиха (мир ему) и даже раскалывание луны для Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Чудодейственных свойств у Корана имеется множество. Например:
1. Всё человечество не в состоянии создать подобное даже одной суре Корана.
2. Всевышний Аллах сохранит его от искажений до наступления Судного дня.
3. Коран – это самая читаемая в мире книга.
4. В нём отсутствует всякое противоречие, нет в нем ни одного лживого, неправильного слова. В Коране нет ни одного лишнего слова, буквы, и он абсолютно не нуждается ни в каком дополнении.
5. В Коране рассказывается о событиях и историях прежних общин и их пророков, о которых Всевышний поведал Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). И он, несмотря на то, что не умел ни читать, ни писать, знал об этих событиях так хорошо, будто сам он был их очевидцем.
6. В Коране выявляются и раскрываются тайные разговоры лицемеров и даже их непристойные мысли.
7. Коран изложен бесподобным, совершенным, поразительным красноречием.
9. В Коране имеются предсказания о будущем, в правильности которых народы мира убеждаются и по сей день.
10. Несмотря на происходящие в мире изменения, Коран неизменно разъясняет нам непреходящие шариатские законы, которые подходят всем народам, для всех мест и на все времена.
11. В любой книге заметен узнаваемый стиль автора. При чтении Корана возникает такое чувство и состояние, как будто Аллах говорит с нами, и мы познаём Его величие. Кто прочтёт Коран с пониманием его смысла, даже в мыслях никогда не допустит предположение, что его написал какой-то человек, он осознает, что это – истинная речь Всевышнего Аллаха.
12. Коран разъясняет нам таинства окружающего нас мира. В Коране, который был ниспослан 1400 лет назад, содержатся намёки и указания на научные открытия современности.
13. Ни в одной другой книге в мире так полно, как в Коране, не приведены высокие моральные и этические принципы и качества человечества. В нём перечислены порицаемые черты человеческого характера, чтобы люди отдалились от них. Подобных чудес у Священного Корана есть множество.
В книге «Ас-Сира аль-Халабийя» написано, что в Коране содержится более 60 тысяч муджизатов. Коран – это вечное чудо, которое находится в руках народов, другие же чудеса в своё время народ увидел, но потом они исчезли. Если бы Коран чётко и ясно не подтвердил многие муджизаты прежних пророков, они давно были бы преданы забвению.
Наш любимый Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был одарён, кроме Корана, многими муджизатами. Юсуф ан-Набхани в своей книге «Худжатуллахи аля аль-алямина» упоминает о более чем трёх тысячах из них. О многих чудесах нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) говорится в книге Ибн Касира «Аль-Бидаят ва ан-нихаят», в произведении аль-Халаби «Инсан аль-уюн», аз-Зубайди рассказывает о них в книге «Итхаф», Байхаки – в «Даляиль ан-нубувват». Во всех книгах о жизни и деятельности Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в сборниках хадисов, даже в самом Коране – везде упоминаются как его муджизаты, так и ирхасаты. В них подробно описывается, при каких обстоятельствах были показаны они, где произошли, кто увидел и рассказал о них и т. п.
Ниже перечислю по порядку некоторые муджизаты благородного Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы у прочитавших о них более усилилась любовь к нему, укрепились вера и убеждение.
1. Любимый наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является потомком Пророка Ибрахима (мир ему).
2. Во все века его предки были самыми уважаемыми и авторитетными людьми своего времени.
3. Все его предки были защищены от прелюбодеяния и сочетались только шариатским браком.
4. Люди прежних религий ещё до рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) распространили сведения о его появлении.
5. В прежних священных Писаниях было написано о его высочайших качествах.
6. Когда мать носила его в своём чреве, она не чувствовала боли, тяжести и затруднений, которые чувствуют другие женщины.
7. И во время родов его мать не чувствовала никакой боли.
8. Во время его рождения чудесное сияние осветило крепости города Бусра, и это увидела его мать.
9. Лучезарное сияние (нур) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) можно было видеть и на лицах его предков, и оно передавалось, начиная от Адама до Абдуллаха, родного отца Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
10. Его дед дал обет принести его отца Абдуллаха в жертву Каабе, но Аллах спас его от этого.
11. В год его рождения с намерением разрушить священную Каабу прибыл царь Йемена Абрахат с эфиопским войском. Тогда ради Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышний Аллах защитил Каабу от войска Абрахата. Он направил на них стаю птиц, которые забросали воинов Абрахата камнями и разгромили их.
12. В год его рождения после длительных засух пошли обильные дожди, стояла прекрасная благоприятная погода, способствовавшая социально-экономическому процветанию страны, и как будто весь мир стал краше и шире.
13. Крепостные стены персидского царя раскололись на 14 частей и рассыпались.
14. Огни огнепоклонников, которые не гасли тысячи лет, в том году погасли.
15. Озеро Табарият, находившееся в Палестине, полностью высохло.
16. Джиннам, которые поднимались в небеса, отныне были закрыты пути туда.
17. В момент рождения Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) впал в земной поклон и направил глаза в небо.
18. До рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) его дедушка увидел во сне, как из-за его спины исходит свет, и из этого света образовалось большое дерево, за которое ухватился весь народ.
19. С момента принятия ребёнка на кормление у Халимат ас-Саадийя стало прибывать молоко, на её дом снизошла благодать, и семья обрела счастье.
20. Когда маленький Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) жил у Халимат, к нему явились два ангела, которые раскрыли его грудь и омыли его сердце.
21. Халимат одновременно с Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) другой грудью кормила и второго, своего ребёнка, поэтому маленький Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), будущий Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), понимая это, не просил эту грудь.
22. Когда на рынке Укказ Халимат показала его колдунам, и они набросились, чтобы убить его, Аллах Всевышний защитил его, ослепив их.
23. Когда двенадцатилетним подростком он вместе с дядей Абу Талибом побывал в Шаме, христианский учёный-богослов Бахира, который хорошо знал Евангелие и проживал в городе Бусра, увидев чудеса и признаки Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а также печать пророчества на его спине, сказал Абу Талибу, что он – будущий пророк. Также он предупредил, что, если иудеи узнают об этом, они смогут ему навредить, поэтому порекомендовал Абу Талибу быть осторожным и поскорее вернуться на родину.
24. И в детские годы, и в молодости ему были ненавистны такие вредные обычаи и пороки, распространённые в то время на Аравийском полуострове, как прелюбодейство, употребление спиртного, идолопоклонничество, закапывание девочек заживо и т. д. Аллах уберёг его от таких недостойных и беспощадных деяний.
25. Когда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) отправлялся в Шам с торговым караваном Хадиджи, его спутник Майсарат увидел, что его сопровождают два ангела.
26. Во время этого путешествия над ним плыло облако, оберегая его от солнечных лучей.
27. Когда они сели отдохнуть под деревом, то Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) не досталось места в тени, тогда дерево склонилось к нему, чтобы навести на него свою тень.
28. Во время этого же путешествия монах по имени Нестур сказал Майсарату, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является пророком, которого ждут люди.
29. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о смерти царя Эфиопии в ту же ночь, когда тот умер.
30. В ночь Вознесения в течение одного часа он обошёл все небеса и землю, узнал их таинства и вернулся домой.
31. По его приказанию луна на небе раскололась на две равные части. Об этом говорится в Коране и в достоверных хадисах.
32. Когда верующие, собравшись в Дар ан-надва, сговорились убить его, Аллах повелел ему не ночевать дома. (Дар ан-надва – место, где курайшиты собирались для обсуждения и решения важных вопросов.)
33. В ту ночь, когда он выходил из дома, его дом окружили неверующие. Но Аллах ослепил их глаза, и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), бросая им в лицо землю, ушёл незамеченным.
34. Во время священной войны при Хунайне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял горсть земли и бросил в глаза врагам, и они ослепли, а потом рассеялись.
35. То же самое случилось и на священной войне при Бадре.
36. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) укрылся от преследовавших его неверующих в пещере Савр, паук соткал паутину у входа и голуби свили своё гнездо так, чтобы враги подумали, что в пещере никого нет. И враги не обнаружили его.
37. Когда Суракат гнался за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы убить его, ноги его коня несколько раз увязали в земле, а Суракат сам был вынужден просить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) помочь ему выбраться.
38. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по вымени яловой овцы, принадлежащей женщине по имени Умму Маабад, и из него надоили столько молока, сколько хватило всем собравшимся там.
39. Он зачитал молитву за Умар-асхаба, и Аллах внял его мольбе, вследствие чего Умар принял Ислам, и посредством его Всевышний возвеличил Ислам.
40. Он просил Аллаха защитить Али-асхаба от жары и холода. С тех пор Али не чувствовал ни жары, ни холода, даже если зимой надевал летнюю одежду, а летом – зимнюю.
41. Когда сподвижники от холода перестали посещать мечеть, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву с просьбой о тепле, после чего сподвижники заполнили мечеть.
42. Когда Али-асхаб тяжело заболел, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по его телу, и после этого он больше не болел.
43. В день газавата ахзабов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву Хузайфату, и того окружил тёплый воздух, когда всем было холодно. В тот день Всевышний Аллах наслал на союзное войско неверующих сильный ветер, который сокрушил их, перевернув палатки, потушив огни, перевернув котлы на кострах, в которых варили мясо. После этого войско неверующих, которое насчитывало более десяти тысяч человек, потеряло всякую надежду на уничтожение мусульман и взятие Медины. Они сбежали опозоренные, даже не вступив в сражение с мусульманами и не достигнув своей цели.
44. В день газавата при Хайбаре он смазал слюной больной глаз Али-асхаба, и глаз сразу вылечился.
45. За день до этого газавата Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Завтра крепость Хайбар будет брать любимец Аллаха и Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». В этот день крепость Хайбар, которую долгое время не могли взять, покорил Али-асхаб.
46. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слюной смазал рану, нанесённую стрелой, у Кульсума бин Мухсина, и сразу же рана затянулась.
46. В глаз сподвижника Каттада попала стрела, и он повис на его щеке. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) помазал его слюной и вернул на место, после чего глаз сразу же выздоровел и стал видеть даже лучше, чем другой.
47. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) помазал рану Абдуллаха бин Анаса слюной, в тот же момент рана зажила.
48. Рану, полученную от сабли, на бедре Салмата бин Акваа Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил. Он выдохнул на рану, и она тотчас же зажила.
49. Так же, смазав слюной, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил раненную саблей ногу Зайда бин Муаза.
50. В день Хандака Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) намазал слюной сломанную ногу Хакама, и она вылечилась сразу же.
52. Мухаммад бин Хатиб, впервые наречённый именем Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), получил ожоги руки от кипятка. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил его руку молитвой.
53. Во время священной войны при Бадре была отрезана рука Хубайба, и она висела. Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приложил её на место, и рука сразу прижилась.
54. Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подошёл один слепой человек. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему, чтобы он, совершив намаз, прочитал определённую молитву. Тот выполнил веление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сразу стал зрячим.
55. Глаза у другого человека побелели, и он совершенно ослеп. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подул на них, и его глаза вылечились. После этого тот восьмидесятилетний старик спокойно вдевал нитку в ушко иголки.
56. Любимый наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подул на руку Утбата, сына Фуркада, после этого с его руки никогда не сходил благоухающий аромат.
57. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву Абдуллаху бину Аббасу, с тем, чтобы Аллах одарил его даром толкования Корана и пониманием религии. С тех пор и до сегодняшнего дня учёные всего мира восхищаются его учёностью и извлекают пользу из его знаний.
58. Верблюд Джабира, который всегда отставал в караване, после молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) стал опережать других.
59. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву Анасу, чтобы Всевышний продлил ему жизнь и дал ему много детей. Анас прожил более 100 лет, и он увидел около 120 своих детей и внуков.
60. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил Всевышнего Аллаха сделать мать Абу Хурайры мусульманкой, и она тотчас же приняла Ислам. Также Абу Хурайра пожаловался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что он, как бы ни старался запомнить, забывает всё услышанное. Однако после этого случая благодаря благодати Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) он не забывал более ничего.
61. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву саду Джабира, и в том году его сад дал невиданный урожай.
62. Когда к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл некий бедуин с жалобой, что всё высыхает и долго нет дождя, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к Аллаху с мольбой, и целую неделю шёл дождь. После этого пришёл сподвижник и сказал, что дождь наносит им ущерб, и на этот раз после мольбы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) дождь в тот же час прекратился.
63. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил Аллаха натравить на скверного Утайбата пса, и после этого во время путешествия, которое Утайбат совершал со своими товарищами, его одного забрал лев и изорвал.
64. Дерево заговорило, свидетельствуя, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Посланник Аллаха.
65. Когда ему захотелось справить естественные надобности, он попросил два дерева прикрыть его от людского глаза. К нему на берег реки сошли два дерева и, наклонившись над ним, спрятали его.
66. Другое дерево, когда он спал, поприветствовало его и укрыло своей тенью.
67. В мечети пенёк финиковой пальмы, на который во время проповеди поднимался Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), застонал, как ребёнок, из-за разлуки с ним, когда в следующую пятницу он поднялся на трибуну (минбар), сделанную одним из сподвижников. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) погладил его, после чего он успокоился и перестал стонать.
68. Однажды, когда он читал молитву, стены комнаты и косяки дверей говорили «Аминь!»
69. В руках Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пища и камешки восхваляли Аллаха.
70. Отравленное жареное мясо барана заговорило с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и предупредило его о том, что оно отравлено.
71. Верблюд пожаловался ему, что ему корма дают мало.
72. К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подлетали птицы и жаловались, что люди разоряют их гнёзда и не оставляют в покое их птенцов и яйца.
73. Верблюд и овцы совершили ему земной поклон, с ним заговорили верблюд и ишак по кличке Яфур.
74. Дичь просила его велеть охотнику отпустить её, чтобы накормить своих детёнышей.
75. О том, что он – Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), свидетельствовали дикие животные, в том числе и шакал.
76. Накануне священной войны при Бадре наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал о том, в каком месте погибнет каждый из главарей многобожников. Всё случилось так, как он сказал.
77. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что его община будет вести священную войну и на море. Как он и предсказал, во времена правления Усман-асхаба между мусульманами и византийцами (римлянами) произошло кровопролитное сражение на море. Хотя у римлян было более 500 кораблей и многочисленное войско, а у мусульман только 200 кораблей, римляне были наголову разбиты мусульманами.
78. Сподвижнику Усману Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что его ожидает большая беда и что он будет убит. Так и случилось.
79. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что спустя 100 лет после его смерти не останется в живых ни один сподвижник. Точно через 100 лет умер последний сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – Абу Туфайль.
80. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), положив руку на голову одного ребёнка, сказал, что этот ребёнок будет жить целый век. И он действительно прожил 100 лет.
81. О своём внуке Хасане (да будет доволен им Аллах!) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это мой сын – господин, возможно, он станет причиной того, что благодаря ему Аллах помирит две большие группы мусульман». Спустя тридцать лет после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хасан уступил руководство халифатом Муавияту. В этом заключалось большое благо в примирении исламской общины.
82. Когда в городе Сана, в Йемене, был убит лжепророк Асвад аль-Анси, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в ту же ночь сказал, что он убит, и назвал имя того, кто расправился с ним.
83. Кроме того, наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал, что один человек из его общины заговорит после смерти. Как он и предсказал, после смерти заговорил Зайд бин Харис.
84. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Сабиту: «Ты проживёшь славную, красивую жизнь и умрёшь шахидом». Так и случилось.
85. Провожая Муаза в Йемен, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Наверное, мы больше не увидимся, и, возможно, в следующий раз ты уже посетишь мою могилу». Так и случилось.
86. Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), посмотрев на трёх человек, сказал: «Зуб одного из этих трёх будет в аду больше, чем гора Ухуд». Впоследствии, после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и во времена правления Абу Бакра, один из них стал неверующим, перешёл на сторону лжепророка Мусайлимы, воевал против мусульман и был убит. Звали его Раджал. А двумя другими были Абу Хурайра и Фурат. Когда последние услышали об исходе Раджала, они совершили земной поклон в знак благодарности Всевышнему Аллаху.
87. Другой раз Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), увидев человека, который ел левой рукой, сказал ему: «Ешь правой рукой». «Я не могу», – ответил тот. После этого его правая рука больше не поднялась, она отсохла.
88. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил руки дочери одного человека. Он, не захотев выдать дочь за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал, что она больна проказой. После этого она действительно заболела проказой.
89. К Любимцу Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришла его дочь Фатима (да будет доволен ею Аллах!), бледная от голода. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил руку на её грудь и прочёл молитву, после чего она больше не испытывала голод.
90. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал мольбу над малым количеством пищи, которую принесли ахлу-суффат, и благодаря благодати его мольбы, её хватило, чтобы насытить всех. А собравшихся было более 300 человек. «Ахлу-суффат» называли сподвижников, которые постоянно пребывали в мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), полностью отрёкшись от мирского и посвятив себя поклонению Всевышнему. Они находились в постоянной готовности выступить для исполнения любых нужд Ислама.
91. После молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) хлеб, испечённый Джабиром из саха муки, и один ягнёнок, которого он зарезал, чтобы накормить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), насытили 1500 человек, и после этого осталось столько же, сколько и было.
92. Во время священной войны Хандак Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву над несколькими финиками, после чего их хватило целому войску.
93. Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву над финиками, которые были в мешочке Абу Хурайры, чтобы в них были благодать и обилие. И когда бы в мешочек ни запускали руку, там всегда находили финики. Во время правления Усмана этот мешочек порвался, и после этого финики оттуда никто не ел.
94. Малое количество пищи, которую принёс сподвижник Анас, хватило для трёхсот человек.
95. После молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) стало больше пищи у ансара Абу Аюба.
96. Кружки молока в его доме хватило, чтобы напоить 400 сподвижников из ахлу-суффат и насытить их.
97. В Худайбийе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал сподвижникам стрелу и велел бросить в колодец, где было немного воды. После этого вода начала бить фонтаном, и её хватило, чтобы напоить 1500 человек и их животных.
98. После мольбы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) худая, слабая лошадь аль-Ашджаи стала опережать всех, и от неё получили много благ.
99. Воды, истекавшей из святых пальцев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), хватило, чтобы 1400 человек могли напиться и совершить омовение.
100. Другой раз из благословенных пальцев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вытекло столько воды, сколько хватило, чтобы напоить двенадцатитысячное войско и животных. Это чудо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), т. е. истечение воды из пальцев, повторялось несколько раз. Самой святой и лучшей, чем зам-зам и кавсар, считается вода, появившаяся из его пальцев.
101. Он разбавил слюной солёную колодезную воду, и она стала сладкой.
102. Одна женщина пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с больным ребёнком, у которого с головы выпали все волосы. Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по голове ребёнка, и тот выздоровел, и на голове у него выросли волосы.
103. Один человек поставил условие для принятия Ислама – оживление его мёртвой дочери. Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подошёл к могиле девочки и спросил: «О, такая-то, захочешь ли ты вернуться в этот мир?» Она ответила из могилы: «Нет, не хочу, о Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я нашла Аллаха лучше своих родителей, и этот мир лучше того, в котором я жила».
104. По телу жены Муавията бин Афраила Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл тростью, и она вылечилась от проказы.
104. Примеров исцеления людей Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) рукой, слюной и молитвой имеется очень много.
105. В день сражения при Бадре Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал Укашату бин Мухсину палку. Она превратилась в саблю, и он целый день сражался с врагами этой саблей.
106. Женщине по имени Набихат он зачитал мольбу: «Да будут крепкими твои зубы». И после 120 лет жизни все её зубы были целы.
107. После молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) один сумасшедший парень стал здоровым.
108. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил больной зуб одного сподвижника.
109. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побрызгал водой в лицо маленькой Зайнаб, дочери Умму Салимат. Даже когда она приближалась к 100-летнему возрасту, её лицо оставалось таким же прекрасным, как у молодой девушки.
110. Аммару он сказал, что его убьют заблудшие люди. Это предсказание сбылось.
111. Об одном сподвижнике, который отважно сражался на священной войне, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Он попадёт в ад». И этот человек покончил жизнь самоубийством.
112. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Суракату: «Ты наденешь на свои руки браслеты царя Персии». Когда халифом был Умар-асхаб, они разбили Персидскую империю, и Умар-асхаб надел браслеты персидского царя на руки Сураката.
113. Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) направил персидскому царю Хосрову (Кисра) письмо, в котором призывал его принять Ислам. Царь порвал письмо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да разорвётся твоё царство, как эта бумага!» Как и сказал Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), во времена халифа Умара самое крепкое государство в мире – Персия – разрушилось.
114. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был не слишком высокого роста, но находясь рядом с высокорослыми людьми, он выглядел выше них.
115. Амир и Арбад задумали врасплох убить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал молитву, после чего один из них погиб от удара молнии, а другой – от мясного желвака.
116. Он сказал: «Всевышний Аллах показал мне землю в сжатом виде. Царство моей общины расширится с Востока на Запад». Как он предсказал, пределы исламской общины расширились от Испании до Китая, то есть больше на запад и восток, чем север и юг.
117. Своей дочери Фатиме (да будет доволен ею Аллах!) он сказал: «Из моего рода после меня первой умрёшь ты». Через шесть месяцев после его смерти умерла и Фатима.
118. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что первой из его жён умрёт самая щедрая. Так и вышло – умерла Зайнаб, дочь Джахша. Она была самой щедрой и раздавала беднякам много пожертвований. Её даже называли матерью бедных.
119. Из-за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Али-асхаб пропустил предвечерний намаз. Тогда наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву, и солнце откатилось назад, пока Али не совершил намаз.
120. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был ещё в Мекке, камни приветствовали его.
121.Однажды, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Абу-Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими Аллах) были на горе Ухуд, гора начала трястись. Любимец Аллаха Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ударил по земле ногой и сказал: «Не шевелись! Над тобой Пророк, ас-Сиддик и два шахида». Тогда землетрясение прекратилось. Позднее, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Умар и Усман пали шахидами.
122. Король (негус) Эфиопии Асхамат был мусульманином. В ту ночь, когда он скончался, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил сподвижникам о его смерти, и они совершили намаз за упокой его души. В то время, как мы знаем, не было телефонов. Всевышний довёл до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) весть о его кончине, и это также является чудом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
123. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) будучи в Медине рассказал находившимся рядом сподвижникам обо всём, что происходит в газавате при Муъте (селение на территории Шама): «Знамя взял в свои руки Зайд, затем его убили, знамя взял Джафар, но и он пал шахидом. Потом знамя взял в руки Абдуллах бин Равваха, и его также убили». Рассказывая об этом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) плакал. Спустя некоторое время, он продолжил: «Теперь знамя взял в свои руки один из мечей Аллаха (Халид бин Валид), и благодаря нему мусульмане одержали победу».
Все эти вышеперечисленные муджизаты являются чудесами, дарованными Аллахом Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Каждый из них подтверждает, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – это истинный Пророк и Посланник Аллаха.
Ас-Сайид Мухаммад бин Мухаммад Аз-Зубайди в книге «Итхафу садат аль-муттакин» пишет: «Все муджизаты Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) перечислить невозможно, они связаны с небесами и землёй. Они и говорящие, и молчащие (т. е. одушевлённые и неодушевлённые), неподвижные и движущиеся, твёрдые и жидкие, предыдущие и последующие, близкие и далёкие, явные и тайные, мирские и загробные, связанные со всем сущим миром» (Т. 8. С. 356).
Всевышний Аллах покорил Своему любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) всё, дал ему чудеса во всех областях.
Ибну Касир в книге «Аль-Бидаят ва ан-нихаят» более чем на шестидесяти страницах описывает события, которые предсказал наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). (Т. 6. С. 575–643). Это тоже муджизаты Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Вот один из них: согласно достоверному хадису, рассказанному имамом Ахмадом, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Моя община непременно покорит Константинополь (Стамбул). Как же прекрасен их эмир, и как прекрасно его войско» (Ахмад). Подумать только, когда прошло 870 лет после слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), эту столицу покорил исламский полководец Мухаммад аль-Фатих. Его самого и его войско наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) восхвалил за 870 лет до этих событий, предсказав, что Стамбул будет взят мусульманами.
Дорогие читатели! Те, кто прочтёт о перечисленных муджизатах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), могут по-разному относиться к ним. Кто крепко убеждён и верит во Всевышнего Аллаха, размышляет о чудном и гармоничном мире вокруг нас, созданном Всевышним, те безоговорочно поверят в эти и другие чудеса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Потому что Всемогущему Аллаху, который создал этот удивительный и огромный мир, не составляет никакого труда, никакой проблемы дать своему любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подобные способности и чудеса.
Есть и другие люди, не верующие во Всевышнего Аллаха, утром работающие, чтобы вечером есть, а вечером едящие, чтобы утром работать, думающие: день прошёл – ну и хорошо, постоянно предающиеся своим страстям и прихотям и являющиеся рабами своих страстей. Эти люди, услышав о муджизатах, насмехаются над ними, говоря, что это за сказки и легенды. Им бы подобало насмехаться не над чудесными способностями Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а над своей глупостью и невежеством. Потому что, кто может быть глупее человека, который не верит во Всевышнего Аллаха, тогда как мы являемся свидетелями такого удивительного и гармонично слаженного взаимодействия окружающего нас мира?! Все, что окружает нас, включая мельчайшие частицы, атомы и молекулы, Солнце, Луна, звёзды – всё свидетельствует о существовании Всевышнего Аллаха, единственного Творца, устроившего такой порядок, вечно живого, ведающего обо всём, имеющего волю на всё и всемогущего. Поэтому подобным людям, прежде чем поведать о муджизатах, необходимо уверовать в существование Всемогущего Аллаха. Только после этого они поверят в эти чудеса.
Каждое из указанных чудес также имеет свою отдельную историю.
- 3144 просмотра
МЕСТО СУННЫ В ИСЛАМЕ
НАСИР АД-ДИН АЛБАНИ
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, его семье, его сподвижникам и его приверженцам.
С этой лекцией я приехал в город Доха, столицу Катара, в священный месяц Рамадан 1392 г. Хиджры. Некоторые мои друзья предложили мне опубликовать мою лекцию, учитывая потребность мусульман в работе такого рода. В ответ на их просьбу я напечатал ее с их помощью для всеобщего распространения. Я молюсь Аллаху, Могущественному, Прославленному, чтобы Он дал мне писать для тех, кто соблюдает Исламский закон, и наградил бы меня за это. Поистине, Он Самый Великодушный, отвечая на мою просьбу и молитву.
Дамаск, 22 Мухаррам-аль-Харам, 1394 г. Х.
Мухаммад Н.-Д. Аль-Албани.
МЕСТО СУННЫ В ИСЛАМЕ. ЗАЯВЛЕНИЕ О ТОМ,
ЧТО ОНА НЕ МОЖЕТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ КОРАНА.
Вся хвала Аллаху, мы восхваляем Его, ищем Его помощи и Его прощения. Мы ищем убежища у Аллаха от зла в наших душах, и зла в наших поступках. Тех, кого ведет Аллах, никто не сможет сбить с пути, а те, кто неверно направлен, не могут вестись им. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует.
“О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным страхом к Нему и не умирайте иначе, как будучи мусульманами”. (Семейство Имрана, аят 102).
“О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из неё пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, которым вы друг друга упрашиваете, и родственных связей. Поистине, Аллах - над вами надсмотрщик!” (Женщины, аят 1).
“О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово прямое. Он устроит вам ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот получит великую прибыль”. (Сонмы, аяты 70-71).
РЕЧЬ АЛЛАХА - КОРАН, И ЕГО ЛУЧЩЕЕ
ТОЛКОВАНИЕ - СУННА ПРОРОКА,
да благословит его Аллах и приветствует.
Всякое нововведение в религии является ересью, всякая ересь отклонение, и каждое отклонение приводит к адскому огню.
Я не думаю, что я буду в состоянии предложить что-то новое этому высокому собранию, в особенности, когда современные ученные и профессора обладают теперь такими знаниями, которыми не обладали прежде. Но я буду рад, если мои знания послужат вам напоминанием, как сказано в Коране:
“Напоминай, ведь напоминание помогает верующим” (Рассеивающие, аят 55).
Я не думаю, что моя лекция в этот священный месяц Рамадан, месяц больших возможностей, является лишь описанием некоторых заслуг, правил и их применения, которые обычно, так сказать, затрагивают проповедники и руководители, и доводят их до слушателей, желая для них добра и благословения: но я хочу чтобы моя лекция была бы исследованием общей природы, поистине, это один из корней Шариата. Эта моя лекция - об утверждении Сунны в Исламском Законе, об ее огромной роли для толкования Корана.
Вы все знаете, что Аллах благословенный и Могущественный, выбрал Мухаммада, дб, своим последним посланником и поручил ему довести до людей свое последнее послание. Коран был открыт Пророку, дб, и повелевал ему повиноваться всему, что Аллах приказывал ему делать. Для того, чтобы разъяснить свое послание людям, Аллах говорит:
“... И послали Мы тебе упоминание, чтобы ты разъяснил людям, что им ниспослано, - может быть, они подумают!” (Пчелы, аят 44.)
Я думаю что заявление упомянутое в этом аяте содержит два приказа.
ПЕРВЫЙ : заявление слова и его расположение. Оно является сообщением Корана, и его доступность и его доходчивость для человечества совпадает с тем, как Аллах, Благословенный, Всемогущий открыл сердцу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, цель своего высказывания:
“О посланник! Передай, что низведено тебе от твоего Господа” (Трапеза, аят 67.)
Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила, сказав:
“Кто бы ни говорил, что Мухаммад скрыл что-то, что ему было приказано передать, это является большой клеветой против Аллаха”.
Затем она прочитала вышеупомянутый аят. (Рассказал Бухари и Муслим.)
В соответствии с высказыванием Муслима:
«Если Посланник Аллаха скрывал что-то, что ему было приказано передать, он скрывал высказывание Всемогущего:
«И вот ты говорил тому, кого облагодельствовал Аллах и кого ты облагодетельствовал: «Удержи при себе свою жену и побойся Аллаха!» И ты скрывал в своей душе то, что обнаружил Аллах, и боялся людей, а между тем Аллаха следует больше бояться чем людей». (Сонмы, аят 37)
ВТОРОЙ : Объяснение значения слова или предложения, или аята, в которых нуждается человек, в большинстве своем опирается на «исчерпывающие» аяты или «всеобщие» аяты «безграничных» аятов.
Но вот появляется Сунна и поясняет предложения, и точно определяет аяты, именуемые «всеобщими», и определяет, что такое «безграничные» аяты, опираясь при этом на высказывание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его поступки и совершенные им дела.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) родился 20 апреля (12 раби аль-авваль) 571 год по христианскому летоисчислению. Его отец, Абдуллах, умер в возрасте 25 лет, еще до рождения сына. Мать, Амина, когда ему было около шести лет. В течение двух лет после смерти матери он жил со своим дедом Абдул-Муталибом. Когда ему исполнилось 8 лет, умер и дед, после чего его взял к себе дядя по отцу Абу Талиб.
Он слишком рано приобщился к физическому труду: будучи мальчиком пас овец мекканцев, а также помогал деду по хозяйству. Уже в раннем детстве он отличался от своих сверстников смекалкой, добронравием, кристальной честностью и надежностью, за что и называли его Мухаммад-Амин, то есть надежный.
Мекканцы хорошо знали о его духовных исканиях, частых молениях и стремлении к уединению. В ночь 27 числа месяца Рамадан 610 года будущий пророк, как обычно, молился в пещере Хира на горе Джабаль ан-Нур, вблизи Мекки. В эту благословенную ночь к нему явился ангел Джабраил и возвестил: «Читай именем Господа твоего, который сотворил - сотворил человека из сгустка. Читай! Господь твой щедрейший, который научил каламом, научил человека тому, чего он не знал» (96:1-8). Так Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) в возрасте 40 лет, узнал, что избран Посланником Аллаха и призван нести всему человечеству новую религию - ислам. И он на протяжении 23 лет, до конца своей жизни, неустанно проповедовал эту религию Аллаха, выполняя, тем самым, возложенную на него великую и священную миссию. Но за этот короткий период он совершил такие дела, которые своими масштабами и результатами поражают лучшие умы человечества на всех континентах.
Если в 610 году, когда началась проповедь ислама, за ним последовали только его жена, близкий друг, 11-летний мальчик, двоюродный брат Али, и освобожденный раб, то в год его смерти ислам стал религией значительной части Аравии и вышел за его пределы и, спустя каких-то сто лет, охватил территорию от Испании до восточной части Китая, отдельные районы Индии и превратился в мировую религию.
До настоящего времени история человечества не знает более достойного примера служения Всевышнему, чем пророческая миссия Мухаммада (с. а. с.). Законы Всевышнего, нравственные порядки, которые он принес для людей, не имели какие-либо географические или национальные ограничения. Они касались абсолютно всех слоев населения земного шара, представителей всех наций и народностей независимо от места их расположения. Только Всевышний Аллах властен над всеми мирами и созданиями и только Он является Творцом их, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является посланником Бога на Земле для всех людей и джиннов, печатью пророков, который завершил череду посланников на нашу землю. Среди его сподвижников были люди совершенно разного сословия, цвета кожи и происхождения. Аллах говорит в Коране: «Мы направили тебя (Мухаммад) посланником только как милость к обитателям миров» (21:107).
Именно Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышний передал самое полное и совершенное из всех Своих писаний - Коран, в котором говорится: «Мы ниспослали тебе писание в истине, чтобы ты мог судить среди людей, как показал Аллах» (4:106). После Корана Аллах не посылал людям другие писания, потому что это является уже полным и совершенным писанием, которое призвано выполнять спасительное предназначение в судьбах всего человечества, выводить людей из мрака к свету. Он содержит всеобъемлющие законы и предписания, которые регулируют в духе благочестия и человеколюбия все стороны жизни человека и общества: религиозные, нравственные, социальные, правовые, семейные. Ислам решительно менял представление людей о смысле земной жизни человека. Жестокие языческие, никогда и никем не зафиксированные, жизненные нормы и представления были полностью заменены упорядоченными, направленными на уважение личности образцами поведения.
Однако Коран содержит ответы только на принципиально важные для мусульман вопросы, не рассматривая их по деталям. Вот тогда и стали мусульмане обращаться к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) с самыми разными вопросами религиозной тематики. Но Всевышний предоставил ему право брать на себя решение всех возникающих споров и противоречий между мусульманами: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику. Если же вы расходитесь в чем-нибудь между собой, то предоставьте это решение Аллаху и Его посланнику, если вы веруете в Аллаха и в Последний день» (4:62). А в другом аяте говорится: «Но нет, - клянусь твоим Господом! - Не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потому что не найдут они в самих себе затруднения о том, что решил, и подчинятся полностью» (4:68). Так появились хадисы - ответы Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) на вопросы первых мусульман, касающиеся отдельных сур и аятов Священного Корана.
Нужно отметить, что их интересовали самые разнообразные вопросы, касающиеся не только религии, но и самых разных житейских проблем, возникающих в повседневной жизни. Это говорит о том, что он пользовался огромным уважением и доверием окружающих. На него смотрели, как на человека, способного ответить на любые вопросы. Ведь многое в жизни мусульман происходило впервые. Они прекрасно понимали, что, став последователями Аллаха, должны вести себя иначе, чем в язычестве, а также что ислам означает для них и новые семейные отношения, нормы поведения с родными, близкими и чужими людьми, совершенно новое отношение ко всему уже ставшему привычным. За примерами они обращались к жизни и деятельности своего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), служившего им самым высоким образцом поведения и нравственным примером. Сам Аллах в Коране требует от нас брать пример во всем с него: «Был для вас в Посланнике хороший пример тем, кто надеется на Аллаха и в последний день и поминает Аллаха много» (33:21). В следующем аяте Всевышний призывает мусульман: «И что даровал вам Посланник, то берите, а что он вам запретил, от него удержитесь» (59:7).
Ислам, как религию Аллаха, доносили людям все посланники Господа, начиная с пророка Адама (мир ему). Эта религия существовала всегда, и будет существовать вне зависимости от того, будем мы придерживаться ее столпов или нет. И здесь главное то, как каждый конкретный человек ощущает себя в этой религии, каково его сознание в ней, и насколько он соответствует слову «мусульманин». Но тут возникает один очень важный вопрос: будем ли мы в исламе, сможем ли мы называться людьми разумными, то есть истинными мусульманами? Ведь все дело в том, что главная суть ислама - это главенство закона Аллаха во всех сферах жизнедеятельности человека и общества.
В своей прощальной проповеди Посланник Аллаха сказал, что он полностью довершил религию ислам, принес ее такой, какой она дана Всевышним Аллахом. С именем великого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) связаны два самых важных основных источников нашей религии, то, без чего немыслим ислам. Вот, что он сказал по этому поводу: «Я оставил вам две вещи, руководствуясь которыми вы никогда не ошибетесь и не впадете в заблуждение: это книга Аллаха и Сунна Его Посланника» (Аль-Бухари). Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) служит для всего человечества высшим образцом нравственности и чистоты.
