Не все представители возрожденного казачества захотели влиться в ряды «христолюбивого воинства». Фото PhotoXPress.ru
В Доме правительства Ставропольского края 9 августа прошел Совет атаманов краевого округа Терского войскового казачьего общества, в котором принял участие митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл (Покровский). Выступавший с докладом окружной атаман Александр Фалько обратил внимание собравшихся, как сообщает сайт Ставропольской митрополии, «на необходимость более строгого подхода к принятию в реестр из-за участившихся в последнее время случаев перехода в язычество людей, выдающих себя за казаков». Об этом не раз говорил в последние годы и местный архиерей. В выступлении на I Межрегиональной конференции «Православие - духовно-нравственный стержень казачьего мировоззрения» (2011) Кирилл - тогда еще епископ Ставропольский - сообщил: «В настоящее время немало есть людей, которые не просто атеисты, что неудивительно после советского периода, но уклоняются в расколы от Православной Церкви и в язычество. И они при этом, несмотря на 500-600 лет неразрывной связи казачества с Русской Православной Церковью, смеют называть себя казаками». По его словам, «стоит назвать самозванцев своими подлинными именами и донести до казачества, кто эти самозванцы на самом деле, и сказать о том, что они никогда не были казаками и не являются таковыми сегодня».
Казаки-язычники - явление действительно достаточно заметное на Ставрополье. Так, из целого ряда статей в местной прессе можно узнать о том, что 24 марта с.г. была распущена казачья сотня, действовавшая в поселке Иноземцеве, входящим в состав города Железноводска. «В иноземцевской сотне оказались люди, которые не придерживаются православия, а исповедуют язычество, местным атаманом был выбран Иван Шаталов, сфотографировавшийся на фоне идолов», - пояснил тогда «АиФ-Ставрополье» атаман Фалько. В свою очередь, сотня из Иноземцева, включенная в Терское войсковое казачье общество три года назад при легализации местных добровольцев, заявляет о желании создать отдельное казачье войско и войти в реестр уже в этом качестве. Тем более что, как пишут местные журналисты, иноземцевская сотня, насчитывающая сейчас около 150 человек, уже многочисленнее казачьего отряда в самом Железноводске, и молодые городские казаки едут для спортивных занятий в поселок.
На казачьих интернет-форумах можно найти информацию и о другом языческом формировании, действовавшем на Ставрополье, - некоей «Волчьей сотне». Так, в ноябре 2011 года администратор форума combcossack.0pk.ru выложил данные об одном из живущих в Пятигорске казаков: «Родновер (так называют себя сами неоязычники. - «НГР») входит в «Волчью сотню». В данной сотне состоят под видом «казаков» чечены из Чечни и родноверы со Ставрополья. Его девиз - похрен с кем, лишь бы против власти». Видимо, об этой же группировке говорится в комментарии, который был размещен в марте 2010 года на forum.1777.ru в ходе обсуждения действовавшей в 2006 году в Ставрополе группы скинхедов-язычников, в число которых входил в том числе один молодой человек, носивший чеченскую фамилию. «По нашим данным, все эти акции (с жестоким избиением радикалами представителей этнических меньшинств. - «НГР») имели место быть, - пишет автор комментария. - Именно в этот период времени в языческой общине появляется силовое крыло, так называемая волчья сотня. Сотники (в данном случае не руководители, а участники сотни. - «НГР») представляли собой довольно значительную группу молодых людей, занимающихся спортом. Для них были организованы тренировки по рукопашному бою, спецподготовке. Возглавили сотню… Стас-Лютояр Шпаковский, кмс по боксу, чемпион среди юниоров по КЧР (Карачаево-Черкесской Республике. - «НГР»), Сивер (воевал во вторую чеченскую в ВДВ, на тот момент работал в налоговой), Борода (спецназ ВВ (внутренних войск. - «НГР»). В планах Яромира (Сергей Букреев, он же «волхв Яромир, глава земли Северокавказской», в крупном языческом объединении Союз славянских общин Славянской родной веры. - «НГР») было придание официального статуса сотне путем введения ее в нереестровое казачество. Кстати, из-за этого было много шума среди казаков. Сотня даже одно время патрулировала территорию парка Победы (место наиболее частых конфликтов русской и кавказской молодежи в то время. - «НГР») вместе с ППС. Скинхеды-дружинники внесли огромный вклад в порядок на улицах города, такой… что сотня через три месяца перестала существовать, а часть сотников обзавелась судимостями. Но руководство сотни не пострадало… только Сивера уволили из налоговой». «Сейчас сотня уже не представляет угрозы, так как в ней осталось три человека», - так завершается сообщение на форуме.
Однако из сообщений в других источниках можно понять, что «Волчья сотня» и после 2006 года действовала довольно активно. В феврале 2009 года ставропольская «Открытая газета» описала случай, когда «в сентябре прошлого (2008-го. - «НГР») года на въезде в Ставрополь гаишники остановили подозрительное авто, в багажнике которого обнаружили муляж бомбы». Причем, как упомянули журналисты, «за рулем «бомбовоза» сидел скандально известный ставропольский неоязычник, член казачьей дружины «Волчья сотня» Андрей Кейлин (тот самый, которого в 2007-м подозревали в убийстве двух студентов, спровоцировавшем антикавказские погромы в центре Ставрополя)».
В ноябре 2010 года журналист Игорь Моисеев опубликовал в своем блоге статью, где упомянул: «В Ставрополе говорят, что именно «Волчья сотня» пресекла бесконечную «ночную лезгинку» чечен. Чечены долго терроризировали местное население полуночными вакханалиями, пока группа неизвестных в масках, подъезжая на машинах к месту очередного «ночного фестиваля», не стала расстреливать танцующих из травматического оружия». Описанный случай имел место в центре Ставрополя в ночь с 24 на 25 октября 2010 года, правда, кто стрелял, так и осталось неизвестным.
Казаки-язычники есть в России не только на Ставрополье. Так, при обсуждении на форуме olymp.maxbb.ru один из участников на вопрос, где таковые имеются, написал: «Где-где, у нас в ООКВ». Возникшее недавно Отдельное особое казачье войско (ООКВ) действует в Волгоградской области и весной этого года отличилось митингами за переименование площади Ленина в областном центре в площадь барона Врангеля. Можно указать и другой пример в том же регионе. Атаман зарегистрированной в январе 2012 года Национально-культурной автономии казаков Урюпинска Александр Титов на казачьем сходе 9 сентября 2012 года отказался целовать руку у священника, так заявив о своей религиозной принадлежности: «Православный, но не христианин». Свое заявление он не пояснил, но известно, что «православными» себя называют и родноверы, так как, по их словам, они «славят Правь». На казачьем сходе 24 июня 2012 года Титов призывал собравшихся «сбросить с себя рабскую зависимость от РПЦ». Так что в местных СМИ о нем уже говорят как о «первом казачьем атамане-язычнике». Можно добавить, что Титов является и одним из лидеров протестов против разработок никеля на Хопре, переросших 22 июня с.г. в массовый марш казаков и сожжение лагеря геологов. Возможно, религиозный выбор атамана был мотивирован тем, что митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий (Фомин) отказался поддержать антиникелевый протест, да и РПЦ в целом достаточно близко стоит к власти, а Титов говорит о необходимости политической борьбы с ней. Впрочем, появлявшийся на митингах и в футболке с волчьей головой (символика «Волчьей сотни» атамана Шкуро) Титов мог иметь и иные мотивы.
В какой-то степени, возможно, язычники Юга России ориентируются на пример Украины, где в 2000 году появилось так называемое «Характерное казачество». Его создателем и верховным атаманом стал Владимир Куровский, лидер возникшего крупного неоязыческого объединения Родовое Вогнище Родной Православной веры. «Характерное казачество» официально называется «духовным орденом» неоязычников, представляя собой их военизированное крыло (подборка песен для него была в 2002 году выпущена Родовым Вогнищем под названием «Щит Перуна»), а в ряде случаев просто привлекательное для молодежи публичное представительство. Аналогичный сценарий, как показано выше, реализовывался в середине нулевых годов в активно разраставшемся тогда и вовлекавшем в свои ряды молодежь неоязыческом объединении в Ставрополе. Тем более что глава южнорусских родноверов «волхв Яромир» лично знаком со своим украинским коллегой Куровским.
Публикуется с небольшой орфографической и редакторской правкой.
Господи Иисусе Христе сыне Божий помилуй нас грешных!
Всё пронеслось как страшный сон, жутко вспоминать. Сегодня ключевой день - я в первые за 20 последних лет переступил порог церквушки в которой меня крестили. Замкнулся какой-то круг, этап моей жизни, где нет Бога и нет Веры. Слава Богу он замкнулся.
В последний раз я был тут с моей прабабушкой Ефросиньей, терской казачкой, единственным верующим человеком в моей семье. Любимая Бабуля сквозь войну, сквозь безбожный красный режим пронесла, словно для меня, чтобы передать по наследству - Православную Веру терских казаков. Ни дети, ни внуки не восприняли, а я воспринял… В семь лет я настоял, чтобы родители крестили меня. Я горел Верой, бабуля каким-то чудом влила меня гигабайты информации, которые раскрылись во мне только спустя 20 лет. В свои семь лет я молился перед сном по полтора часа. В семь лет я видел бесов и от этого молился ещё сильней. У нас с бабулей была старинная казачья икона Богородицы, которой её благословляли родители, когда она выходила замуж.
Отступление...
Потом шаг за шагом началось отступление, тогда я этого не мог понять, полный анализ случился спустя 20 лет. Вроде всё безобидно: улица, сверстники, девчата, первая сигаретка. Молитву перед сном начал сокращать по времени. Потом перестал чувствовать отдачу. То есть когда молился маленьким чувствовал такой диалог, такое взаимодействие со Всевышним. А то вдруг начал замечать, что молитва - словно заученный стишок, рассказанный стене. И как-то незаметно, по одному словечку, язык начал засоряться матом. Где-то на периферии моих чувств, стало преследовать ощущение загрязнённости, как будто душа начала грязнеть.
Лет в девять, сухо помолившись перед едой, я остолбенел. Наша старинная икона Богородицы, которая всегда под стеклом и никем никогда не трогалась - перечёркнута. Как будто когтем процарапали по всему лику Богородицы глубокую царапину. Эта икона и сейчас у меня, как доказательство непрестанной духовной войны с силами тьмы. Мне стало так жутко и страшно, но я не был в состоянии всё осознать. Наверное, каждый, если постарается, сможет вспомнить как из чистого, святого ребёночка он начал превращаться в себя сегодняшнего. Превращаться в грязь. Это какой-то общий процесс, поставленный на конвейер силами зла. Дети видят как взрослые курят, бухают, матерятся, понтуются шмотками и тачками, у кого-то из детей обязательно дома родители смотрят порнушку и не особо прячут. Дети смотрят на это всё, и так как взрослые для них авторитет, считают такое поведение правильным. Так происходит растление, по капельке, по чуть-чуть. В итоге мы потеряли уже целый народ, свой народ.
Помимо всех прелестей растления, у нас, у русских ребят, начались проблемы с не русскими. Каждый поход в школу превращался в ад. Постоянные разборки, отжимание денег и вещей у русских ребят и наша тотальная разобщённость. В моей школе славян и нацменов было 50 на 50%. Сейчас я даже замечаю такую вещь, что чем меньше я молился, чем более не искреннем был я перед иконами, тем больше у меня становилось проблем в школе. Чем больше я отступал от Веры, чем жёстче и безкомпромисснее были ситуации с нацменами и издевательства всё невыносимее. Моё сердце узнало что такое ненависть, ненависть, рождённая из слабости. Я ненавидел нацменов за их агрессию и сплочённость, я ненавидел себя за слабость и неспособность дать отпор, я ненавидел родителей, которые словно не замечали моих проблем и синяков и вместо бокса отдали меня на бальные танцы.
Ненависть стала религией моего сердца. Вера же, охраняющая нас от всего этого зла, заброшена в чулан. Следующей вехой религии ненависти стали старшие классы школы, когда наши русские девочки стали гулять с нерусскими мальчиками. И делать это с такой гордостью, что всё наше мужское, что есть в русском мальчике, стиралось в пыль. Мой друг сказал мне в тот период жизни такие слова: «если бы не было чёрных, все эти девчoнки были бы нашими!»
Господи как же было больно и больно до сих пор смотреть на это. Мне плевать на нацменов, мне безразличны они со своей культурой и бытом, единственный пункт, который разжигает и будет всегда разжигать нашу ненависть - это наши русские девушки и женщины. Покуда нацмены будут считать, что их женщины - это их собственность, а наши женщины - это общие, для общего пользования, никогда и никто не остановит нашу вражду. Это биология, они портят и отбирают у нас наших матерей, будущих жён - на уровне генов, это невозможно простить.
Яд язычества
В 15 лет мне попадает в руки Ницше «Антихристианин» и вся логика моих мыслей подводится к тому, что виновно в моей слабости Христианство – «религия рабов». Я помню как сейчас, ту ночь, когда я сорвал с шеи свой крестик на верёвочке, с которым меня крестили. Потом было прочитано очень много книг, и практически каждая подводила меня к тому, что во всех моих бедах и бедах моего народа виновато Православие. Вершиной этой идеологии стала книга «Удар Русских Богов»! Этот шлак я впитал в себя в 16 лет и просто летал от восхищения и радости. Те вещи, которые я считал святыми и неприкасаемыми, как учила меня Бабуля, на страницах этой книжицы были просто изнасилованы в крайне жестокой форме. Православие - религия рабов! Русские не могут сплотиться, потому что им мешает религия рабов - Православие! Христос - гомосексуалист! Вау! Ес!
Оттуда я впервые узнал слово «язычник». И чья-то умелая рука подвела меня к идее, что для того чтобы стать сильным, успешным и победить всех нацменов я должен стать язычником! А что такое стать язычником? Это в первую очередь отрицать христианство по каждому пункту, ведь только лишь благодаря ему гордые Русичи стали тем разобщённым биомусором, которым являются сейчас. Скупать маечки и балахончики с коловратами, купить себе оберег со свастичным символом эдак за 3000 р. серебряный, купить «русскую рубаху» расшитую свастичным символом. И плевать, что это раздражает каких-то там ветеранов. Нас интересуют лишь далёкие предки, которые жили до Крещения Руси. А эти, прадедушки и прабабушки - зомбированные коммунисты или православные с промытыми мозгами - они для язычника не авторитет.
Всё было весело и радостно, ненависть к нацменам находила реальный фундамент в языческой идеологии. Если ты любишь свой народ, ты должен бороться против Православия, так как эта авраамическая религия навязанная евреями. И вообще единый Бог, монотеизм - это выдумка сионистов, ментальный вирус для порабощения человечества. Русичи всегда верили в богов, про которых у нас даже сохранилась книжка (экспортированная откуда-то из Европы) «Книга Велеса». Православные украли у язычников даже Троицу, которая изначально была триглавом Сварог-Перун-Велес. Это главные чуваки, но при этом всё на свете сотворил Род и рожаницы. Чем в это время занимался Сварог, история умалчивает. Особенно радует бог Свентовит - про него написанны сотни томов и никто не знает, что это за бог и в чём его функция. Про «книгу Велеса» можно сказать лишь одно: главная цель книги - разжигание ненависти в Православию и грекам.
Остаётся, правда, непонятным как же всё-таки гордые и сильные русичи-язычники допустили греков и христиан вообще на свои земли. Почему язычество проиграло христианству кто-нибудь может ответить? Как брутальные варвары, убийцы и войны повелись на «религию рабов и слабаков»? Чем в это время занимался Перун, почему не метнул молнию, не испепелил враждебного Бога? После прочтения «книги Велеса» мы должны всплакнуть «..и крещена Русь сегодня, и наши потомки будут плевать нам в глаза за это...». Посыл прост – русский, отомсти за пращура, уничтожь Православную веру- виновницу твоих бед!
Надо быть совсем тупым, чтобы не понимать что против России ведётся сильнейшая идеологическая война. Русские не нужны на данной территории, мы лишний народ. Но очень «затратно» воевать с нами напрямую, проще внедрить вирусную идеологию, чтобы мы сами себя уничтожали. Играя на любви к своему народу, подогревая наглость и хамство нацменов - чья-то скрытая рука и изощрённый ум вытащил из рукава козырь - Родноверие, вера в Родных богов, выдуманных лучшими психологами и политтехнологами мира! И вот уже сотни сайтов, тысячи книг и журналов, миллионы фотошопных картиночек с коловратами, маечки, кепочки, рубашечки, праздники на капищах, музыкальные группы, концерты, диски, песни и, конечно же, татуировки на тему язычества.
«Родноверие» и ислам
Как-то между делом стал замечать лояльное отношение язычников к радикальным исламистам. Сначала не предавал значения, потом - всё по нарастающей. Вот уже и Тимур Муцураев - певец-вахабит появился у русских родноверов на телефоне. Вот уже и обьявляют некоторые, что ислам - религия войнов, и у нас много общего… А общего и на самом дел оказалось много: язычники и исламисты отрицают алкоголь, ненавидят евреев, считают христиан слабоками и неверными, считают что исповедуют религию войнов, полагают что отстаивают истинные традиции своего народа. Общий враг - государство, мировое правительство, евреи и Православие. Один, другой, третий мне начинает петь эти песни, про сотрудничество и союз с вахабитами. Русский народ, мой горячо любимый народ, они с презрением называют Руснёй, Хрюсами, овощами...и тд. Разгадка, как мне кажется в том, что на одних кухнях варилась каша «Радикального Ислама» для мусульманских народов и «Родноверия» для Славян, цель - революция, массовые уничтожения лучших представителей этносов, уничтожения репродуктивной молодёжи, захват власти и территории.
Жизнь моя тем временем с каждым годом становилась всё хуже и хуже. Вроде как все борются за Русь (при этом ненавидя Православие!), все ненавидят нацменов (и слушают Муцураева!) и ничего не меняется в лучшую сторону. Народу в языческой тусовке всё больше, качества моральные всё ниже. Появилось куча волхвов (кто их назначал?), куча языческих общин, везде строят капища, в каждом городе. Эти волхвы пишут книги на тему богов и опровергая мнения других волхвов. Все борются со всеми, ненависть порождает ненависть, отрицание порождает отрицание. Единства всё меньше, мода, фетишизм, языческий гламур, фотки в контакте и не более.
Заобщались с одним дедом - нео-волхвом, весь такой моралист-язычник, приходим к нему домой, и пока он наливал чай, просмотрели его компьютер. Нашли гигабайты педофильской порнухи, межрасовой порнухи. Даже бить не стали, так стало противно. А ведь он обрабатывает человек сто разных людей и в том числе подавляющее большинство молодёжь! Мерзко и противно. А сколько таких извращенцев!
Другой товарищ рассказал историю, как он сбежал с одной языческой общины, когда на какой-то ночной праздник в лесу волхв объявил, что в эту сакральную ночь все девушки общины становятся общими и всем можно сношаться со всеми. Групповуха, свальный грех. И ничего не скажешь им, ведь нигде не написано что этого делать нельзя. Грех - это ведь «православная ментальная установка на порабощение гордых Русичей и превращение их в рабов», как считают язычники. Воистину, как сказал Достоевский: «если Бога нет- можно всё!»
Тюрьма – вербовочный лагерь исламских боевиков. Единственные, кто отстаивает интересы русских - православные.
Тем временем я со своими друзьями наломал дров и залетел за решётку по национальному вопросу. На централе за нас уже отзвонились родственники потерпевших нацменов и нас тепло встречали. Я же обчитавшись в интернете всяких статей о тюрьме, думал, что уже пол тюрьмы язычники и у них там что-то типа «арийского братства», все друг за друга горой и бояться мне нечего. Реальность оказалась совсем другой. На централе «рулят» нацмены. Половина централа - мусульмане, большая часть из них салафиты (по нашему вахабиты) процентов 40% из них - это славяне обращённые там же в тюрьме в ислам. Никаких язычников там нет и в помине, а если есть, то молчат в тряпочку о своём прошлом. Тюрьма - это территория ислама. Утром тебя подрывает с места азан (молитва мусульман), и погружает просто в ужас. Реально не видишь просвета в этой тьме. Пять раз в день смотришь на этот цирк (молитвы) и на славянские белокурые рожи предателей, поющих блеющим голосом «алях акбар».
Я совсем не против ислама для исторически мусульманских народов, но Боже мой, как отвратительно и мерзко видеть мусульманина-славянина! В тюрьме горы мусульманской литературы. Русские же довольствуются второсортным говном типа «Бешенного» или «Я вор в законе». Библию днём с огнём не сыщешь. Реально тюрьма сейчас превратилась в вербовочный лагерь боевиков. Мусульман все бояться и никто им слова не скажет поперёк и каждый ублюдок, который очкует что его зачмырят в хате или унизят за его прошлые дела (например заехал за изнасилование!), может свободно примкнуть к мусульманской общине и получит немыслимые привилегии и защиту. У меня, конечно начало меняться сознание от увиденного.
Единственные, кто отстаивает интересы русских - православные
Мусульмане не знают, кто такие родноверы, для них Русский значит Православный. А завербовать в ислам православного - это для них типа святого дела. Вы даже не представляете какие перегрузки испытывают наши русские ребята, которые твёрдо стоят на позициях Православия. Это титаны духа. Если бы я их не видел собственными глазами, то и дальше бы жил сказками из интернета про «арийское братство» язычников в тюрьмах. Единственные кто отстаивает интересы русских людей - это православные, те кто не боится себя назвать таким. Одного русского парня закинули в хату к пятерым мусульманам, они его сразу поставили перед выбором: «Либо ты становишься мусульманином и живёшь с нами как брат, либо ты остаёшься христианином, но живёшь в хате как женщина со всеми вытекающими отсюда последствиями!» Он выбрал первое - ислам. Интересно, какой бы выбор сделали язычники? Этого парня нельзя осуждать, он выживал, как мог, после тюрьмы первым делом пошёл к батюшке и покаялся в этом. Страшные истории удалось услышать. Впервые в жизни я разговаривал о вере нашего народа, с настоящими, сильными и гордыми мужчинами, и это были православные люди. Единственные люди кто сопротивлялся этой насильственной исламизации. Я увидел, как вера помогает им даже тут, в самом аду, даже со сроками по 18 лет. Осознание того, что лишь Православие способно защитить нас от исламизации, озарило меня.
Пресвятая Богородице, спаси мя!
Далее мои приключения не закончились. Меня очередной раз очень сильно «прессанули» и кинули в одиночку. В камере очень холодно, но укрыться нечем, одежды тоже не было, кипятильника чтобы погреть чай не было. У меня поднимается температура выше 39, я избит, в хате дикий холод и стёкол нет на окнах, следователь вешает на меня четыре тяжёлые статьи, весь багаж лет на 20 тянет. То есть на сознание давит срок и разлука с близкими. Угрозы со стороны нацменов. Я понимаю, что в жизни у меня хуже ситуации еще не было и даже трудно себе представить. Я не могу встать даже в туалет в двух метрах от шконки, так мне плохо. Я лежу и думаю: «вот я такой весь из себя язычник, должны же языческие боги обо мне позаботиться, придти на помощь? Я ведь столько во славу их сделал, стольких людей „спас" от Православия и завербовал в языческий лагерь. Должны же родные боги откликнуться мне, когда я в такой беде?»
И тут для меня встал вопрос - а кому же молиться? Ведь богов много и Велес, и Один, и Перун и Свентовит... Кому молиться в такой ситуации, кто там из них отвечает за тюрьму? Начинаю вслух призывать: «велес...велес»... Чувствую как это тупо и глупо. Всё равно, что вызывать «микки мауса». Потом думаю, ну может Один поможет, как в фильмах про викингов. Начинаю взывать к Одину. Так же пусто. И вдруг слышу, как бы в своей голове голос: «Их нет! Их не существует! Это выдумка!». Я думал, что схожу сума. Я спрашиваю у этого голоса: «А кому тогда можно помолиться о помощи? Кто существует на самом деле?»..И слышу чётко и конкретно голос: «Помолись Богородице!»
Я просто в ужасе. За какие-то доли секунды передо мной открывается такая пропасть, столько лет я боролся против Христа и Богородицы, смеялся и издевался над Православием, не упускал возможности отпустить злую шутку в адрес Церкви. И вдруг я осознаю, что всё это реально существует. Что Бог и Христос и Богородица - живые, настоящие, а Перуны и компания - ну или выдумка или не то, что про них думают люди. Если древние люди покланялись стихиям природы, называя их Перуном и Велесом, то глупо, скажем, от Грома или Грозы ждать помощи в тюрьме.
Я начинаю вслух рассуждать, как же я могу Ей помолиться, если я столько сделал зла против них, против Православия. Голос я больше не слышал и понял, что это мой единственный шанс. Я начал молиться Богородице и обнаружил, что молюсь не просто в стену, что какая-то сила отзывается на мою молитву. Что ток идёт в обоих направлениях. Я понял, что меня слышат. Это, конечно, непередаваемое ощущение. Ты не один, всё это правда, Бог есть и Христос, и Богородица, они живые, они помогают и прощают, даже таких безбожников как я.
В этой радости я отключаюсь, сердце моё наполнилось светом. Просыпаюсь на «прощёт» и выбегаю на продол, и лишь тут я обнаруживаю что стою своими ногами, у меня ничего не болит и у меня совершенно нет температуры! Это же ЧУДО! В шоке я захожу в камеру. Ещё вчера я не мог до толчка дойти ногами, а сегодня я бегаю. После этого случилось ещё много чудес, но самое главное, что с меня сняли все обвинения, тогда как вешали 20 лет и вскоре я вышел из тюрьмы, уже православным человеком.
За время, проведённое в одиночке, я просмотрел каждый шаг своей жизни. Всё, что говорила мне моя бабуля, вновь ожило во мне. Вера, словно влилась опять в опустошённый сосуд моего сердца. И страх отступил. С Верой не страшно сидеть в одиночке. С Богом ты не одинок.
Сейчас появилось такое уникальное явление как казаки-язычники, но ведь казаки завоевали Кавказ, будучи православными и глубоко верующими людьми. Меня всегда восхищали казаки-некрасовцы, ушедшие в Турцию 100000 человек и сохранившие всё - веру, кровь, ремёсла, язык 250-летней давности. Православие объединяет, делает чище и от этого сильнее, Православие за многодетность и против абортов, за единство в Боге и Церкви. Против разврата, содомитов и вообще любого блуда. В Православии главный вектор - это борьба с грехом, тогда как в язычестве можно всё. Если завтра вам предложат отдать вашу жену или дочь на общее пользование - не удивляйтесь, это нормально для язычника. Это дико для православного!
Только Православие - реальный фундамент к объединению
Мы все мечтаем об единстве - общенародном, общеславянском, но у нас ничего не получается. Православие даёт реальный фундамент к объединению - это заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя!». Я никогда не поверю, что кто-то, прямо «мегатолерантный», любит всех людей на свете и не делит по цвету кожи. Это - понты, до первых гопников-нацменов. Любви надо учиться и это очень сложное дело, дело всей жизни. Сначала ты должен научиться любить свою семью, своих родителей, братьев, сестёр, бабушек, дедушек. Своих детей. Любить - значит прощать им слабости и несовершенства, постоянно помогать им и не ждать ничего взамен. Когда ты научишься этому, ты начинаешь осознавать, что такое любовь к своему народу и самопожертвование. И лишь единицы, святые и праведные люди могут перейти на следующий уровень - любить всех людей на свете. Это очень тяжело. Любовь к своим семьям и своему народу - это единственный путь объединения, он противоположен пути ненависти ко всем на свете. На самом деле даже любовь к своей расе объяснима со стороны Православия. Ведь Бог создал расы и разделил людей на них, и смешение рас не может быть Божественной волей, иначе бы Бог не разделил нас на расы и народы. Но при этом уничтожение других рас тоже противно Божественному замыслу, ведь для чего-то Бог их создал, значит у Бога свой план на них. Мы перестали любить друг друга, русский русского, Бог сказал: ладно, тогда вот вам другие люди (нацмены) может вы их сможете полюбить? Мы теперь ненавидим и их. А разгадка в том чтобы начать любить своих и всего себя отдавать ради этой любви, к своим семьям и своему народу. «Русский, помоги русскому», «русский, люби русского», «русский, прощай русского». Из этого вырастает такое понятие, как Соборность. Русская община людей объединенных любовью друг к другу и к Создателю, а не община, объединенная ненавистью к нацменам, пляскам вокруг идола в форме полового органа и осуждении всех и вся.
Мы постоянно жалуемся на падение нравов. На разврат и распущенность. Но именно возвращение к православному образу жизни может остановить это: «Не прелюбодействуй!». Немцы во время Великой Отечественной войны были в шоке, когда обнаружили поголовную девственность у русских девушек. Чистота нравов - это заслуга Православной Веры! Немцы уже на тот исторический момент давно потеряли своих девушек. Православная девушка не оденет мини-юбку, не пойдёт на дискотеку и уж тем более не станет отдаваться нацмену, да и любому другому. Возвращение к Православию решит этот самый больной вопрос для русских мужчин. Наши девушки не будут спать с чёрными, они будут ждать вас - мужей, защитников, отцов. То же касается табака, алкоголя, наркотиков - Православная Церковь всегда боролась с этими страстями. Про табак есть очень много святоотеческих поучений, считается что табак - ладан для сатаны, противоположность ладана, возжигаемого в храмах во имя Бога. Все почему-то не хотят замечать в Церкви ничего положительного, подчёркивая только негатив, отдавая борьбу за трезвость только мусульманам и язычникам. Это предвзятость.
Один батюшка рассказал мне, что человеку Богом дано два креста - монашество и семья. Либо ты чувствуешь, что должен быть один и посвятить себя всего Богу и молитве за всех. Либо ты должен создать семью и рожать детей (брать из детдома!), а это подвиг не меньший, чем монашество. Православный взгляд на семью абсолютно решает нашу демографическую катастрофу. Я не знаю ни одних многодетных родноверов, зато полно многодетных православных. Родноверы много говорят о многодетности, но сами не рожают, потолок: два ребёнка. Россия сегодня держится на православных семьях. Увеличивать нацию способны только три ребёнка в семье, два ребёнка это всё та же убыль населения. Вот мы говорим всё время про Чечню, такие-сякие, а ведь в Чечне нет ни одного детдома. Вдумайтесь в это - нету беспризорных детей. Они даже стали брать детей из России и воспитают их как чеченцев, в своей вере и традиции. А мы и не рожаем сами и не берём из детдомов - какая сатанинская программа самоуничтожения вложена в наши головы! А ведь брать детей из детдомов – это могло бы стать приоритетным направлением для правых-националистов. Чем не благородная цель? Почему бы не доказать на практике любовь к белым детям? Правые очень много рассуждают о будущем белых детей (14 слов!), но вот наши дети, брошенные с рождения, лишённые любви и заботы, со страшным будущем - либо быть усыновлёнными иностранцами-педофилами, либо по тёмным схемам быть проданными на органы, либо в этой стране, пройдя все круги ада выживания, становиться малолетними проститутками и ворами.
Ещё хочется сказать пару слов о капищах неоязычников. Те, кто придумали для нас проект «Родноверие» реально решили жестоко поиздеваться над нами. На всех капищах родноверов стоят идолы в форме мужского полового органа. Почему, объясните мне, Велес, Перун или Сварог обязательно должен изображаться в виде хера? Почему тогда извините меня, не вырезать рядом с подобным идолом и идол в форме женского полового органа. Ведь это всё-таки не честно, рожает-то женщина! Почитайте внимательно духовную православную литературу, языком бесов считается матерная брать. Обратите внимание, вся матерная брать строится на разнообразном склонении половых органов и их функций. Если язык бесов строится на этом, то как же должно выглядеть капище во славу бесов? Ответ очевиден: идолы в форме половых органов.
И ещё такой вопрос к родноверам: мы, православные люди, знаем миллионы случаев помощи от святых икон, есть ли такая же помощь от идола перуна или велеса? Помогают вам идолы в болезнях, в бесплодии? Хоть одному человеку помог идол перуна? И вообще, вам не стыдно поклоняться члену, у меня всегда это идолопоклонство вызывало отвращение. Один ярый родновер сказал мне, что, между прочим, купол церкви тоже фаллической формы и мы, мол, недалеко ушли. Каждый видит то, что ему хочется, но православные люди однозначно считают что церковь и её архитектурная форма- это свеча возжённая перед Богом. От этого и золотой купол, и внутри храма мы всегда ставим свечу. Вот так - свеча перед Богом!
При общинах неоязычников создаются военизированные дружины и сотни.
В Доме правительства Ставропольского края 9 августа прошел Совет атаманов краевого округа Терского войскового казачьего общества, в котором принял участие митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл (Покровский).
Выступавший с докладом окружной атаман Александр Фалько обратил внимание собравшихся, как сообщает сайт Ставропольской митрополии, «на необходимость более строгого подхода к принятию в реестр из-за участившихся в последнее время случаев перехода в язычество людей, выдающих себя за казаков». Об этом не раз говорил в последние годы и местный архиерей. В выступлении на I Межрегиональной конференции «Православие – духовно-нравственный стержень казачьего мировоззрения» (2011) Кирилл – тогда еще епископ Ставропольский – сообщил: «В настоящее время немало есть людей, которые не просто атеисты, что неудивительно после советского периода, но уклоняются в расколы от Православной Церкви и в язычество. И они при этом, несмотря на 500–600 лет неразрывной связи казачества с Русской Православной Церковью, смеют называть себя казаками». По его словам, «стоит назвать самозванцев своими подлинными именами и донести до казачества, кто эти самозванцы на самом деле, и сказать о том, что они никогда не были казаками и не являются таковыми сегодня».
Казаки-язычники – явление действительно достаточно заметное на Ставрополье. Так, из целого ряда статей в местной прессе можно узнать о том, что 24 марта с.г. была распущена казачья сотня, действовавшая в поселке Иноземцеве, входящим в состав города Железноводска. «В иноземцевской сотне оказались люди, которые не придерживаются православия, а исповедуют язычество, местным атаманом был выбран Иван Шаталов, сфотографировавшийся на фоне идолов», – пояснил тогда «АиФ-Ставрополье» атаман Фалько.
В свою очередь, сотня из Иноземцева, включенная в Терское войсковое казачье общество три года назад при легализации местных добровольцев, заявляет о желании создать отдельное казачье войско и войти в реестр уже в этом качестве. Тем более что, как пишут местные журналисты, иноземцевская сотня, насчитывающая сейчас около 150 человек, уже многочисленнее казачьего отряда в самом Железноводске, и молодые городские казаки едут для спортивных занятий в поселок.
На казачьих интернет-форумах можно найти информацию и о другом языческом формировании, действовавшем на Ставрополье, – некоей «Волчьей сотне». Так, в ноябре 2011 года администратор форума combcossack.0pk.ru выложил данные об одном из живущих в Пятигорске казаков: «Родновер (так называют себя сами неоязычники. – «НГР») входит в «Волчью сотню». В данной сотне состоят под видом «казаков» чечены из Чечни и родноверы со Ставрополья. Его девиз – похрен с кем, лишь бы против власти». Видимо, об этой же группировке говорится в комментарии, который был размещен в марте 2010 года на forum.1777.ru в ходе обсуждения действовавшей в 2006 году в Ставрополе группы скинхедов-язычников, в число которых входил в том числе один молодой человек, носивший чеченскую фамилию. «По нашим данным, все эти акции (с жестоким избиением радикалами представителей этнических меньшинств. – «НГР») имели место быть, – пишет автор комментария. – Именно в этот период времени в языческой общине появляется силовое крыло, так называемая волчья сотня. Сотники (в данном случае не руководители, а участники сотни. – «НГР») представляли собой довольно значительную группу молодых людей, занимающихся спортом. Для них были организованы тренировки по рукопашному бою, спецподготовке. Возглавили сотню… Стас-Лютояр Шпаковский, кмс по боксу, чемпион среди юниоров по КЧР (Карачаево-Черкесской Республике. – «НГР»), Сивер (воевал во вторую чеченскую в ВДВ, на тот момент работал в налоговой), Борода (спецназ ВВ (внутренних войск. – «НГР»). В планах Яромира (Сергей Букреев, он же «волхв Яромир, глава земли Северокавказской», в крупном языческом объединении Союз славянских общин Славянской родной веры. – «НГР») было придание официального статуса сотне путем введения ее в нереестровое казачество.
Кстати, из-за этого было много шума среди казаков. Сотня даже одно время патрулировала территорию парка Победы (место наиболее частых конфликтов русской и кавказской молодежи в то время. – «НГР») вместе с ППС. Скинхеды-дружинники внесли огромный вклад в порядок на улицах города, такой… что сотня через три месяца перестала существовать, а часть сотников обзавелась судимостями. Но руководство сотни не пострадало… только Сивера уволили из налоговой». «Сейчас сотня уже не представляет угрозы, так как в ней осталось три человека», – так завершается сообщение на форуме.
Однако из сообщений в других источниках можно понять, что «Волчья сотня» и после 2006 года действовала довольно активно. В феврале 2009 года ставропольская «Открытая газета» описала случай, когда «в сентябре прошлого (2008-го. – «НГР») года на въезде в Ставрополь гаишники остановили подозрительное авто, в багажнике которого обнаружили муляж бомбы». Причем, как упомянули журналисты, «за рулем «бомбовоза» сидел скандально известный ставропольский неоязычник, член казачьей дружины «Волчья сотня» Андрей Кейлин (тот самый, которого в 2007-м подозревали в убийстве двух студентов, спровоцировавшем антикавказские погромы в центре Ставрополя)».
В ноябре 2010 года журналист Игорь Моисеев опубликовал в своем блоге статью, где упомянул: «В Ставрополе говорят, что именно «Волчья сотня» пресекла бесконечную «ночную лезгинку» чечен. Чечены долго терроризировали местное население полуночными вакханалиями, пока группа неизвестных в масках, подъезжая на машинах к месту очередного «ночного фестиваля», не стала расстреливать танцующих из травматического оружия». Описанный случай имел место в центре Ставрополя в ночь с 24 на 25 октября 2010 года, правда, кто стрелял, так и осталось неизвестным.
Казаки-язычники есть в России не только на Ставрополье. Так, при обсуждении на форуме olymp.maxbb.ru один из участников на вопрос, где таковые имеются, написал: «Где-где, у нас в ООКВ». Возникшее недавно Отдельное особое казачье войско (ООКВ) действует в Волгоградской области и весной этого года отличилось митингами за переименование площади Ленина в областном центре в площадь барона Врангеля. Можно указать и другой пример в том же регионе. Атаман зарегистрированной в январе 2012 года Национально-культурной автономии казаков Урюпинска Александр Титов на казачьем сходе 9 сентября 2012 года отказался целовать руку у священника, так заявив о своей религиозной принадлежности: «Православный, но не христианин». Свое заявление он не пояснил, но известно, что «православными» себя называют и родноверы, так как, по их словам, они «славят Правь».
На казачьем сходе 24 июня 2012 года Титов призывал собравшихся «сбросить с себя рабскую зависимость от РПЦ». Так что в местных СМИ о нем уже говорят как о «первом казачьем атамане-язычнике». Можно добавить, что Титов является и одним из лидеров протестов против разработок никеля на Хопре, переросших 22 июня с.г. в массовый марш казаков и сожжение лагеря геологов. Возможно, религиозный выбор атамана был мотивирован тем, что митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий (Фомин) отказался поддержать антиникелевый протест, да и РПЦ в целом достаточно близко стоит к власти, а Титов говорит о необходимости политической борьбы с ней. Впрочем, появлявшийся на митингах и в футболке с волчьей головой (символика «Волчьей сотни» атамана Шкуро) Титов мог иметь и иные мотивы.
В какой-то степени, возможно, язычники Юга России ориентируются на пример Украины, где в 2000 году появилось так называемое «Характерное казачество». Его создателем и верховным атаманом стал Владимир Куровский, лидер возникшего крупного неоязыческого объединения Родовое Вогнище Родной Православной веры. «Характерное казачество» официально называется «духовным орденом» неоязычников, представляя собой их военизированное крыло (подборка песен для него была в 2002 году выпущена Родовым Вогнищем под названием «Щит Перуна»), а в ряде случаев просто привлекательное для молодежи публичное представительство. Аналогичный сценарий, как показано выше, реализовывался в середине нулевых годов в активно разраставшемся тогда и вовлекавшем в свои ряды молодежь неоязыческом объединении в Ставрополе. Тем более что глава южнорусских родноверов «волхв Яромир» лично знаком со своим украинским коллегой Куровским.
На фото PhotoXPress.ru: не все представители возрожденного казачества захотели влиться в ряды «христолюбивого воинства».
Страсти вокруг Славянского сада в Ливнах не утихают. Несколько недель назад епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий в своём послании предостерег горожан от пропаганды неоязычников – родноверов, которые всё активнее себя проявляют в Ливнах. Например, они построили так называемый, Славянский сад рядом с православным храмом Георгия Победоносца.
Ливенские казаки, которые, как известно, всегда за веру, царя и Отечество, решили навести в этом вопросе порядок своими методами. С утра пораньше 21 апреля пришли в этот самый сад и сломали руны и языческие символы.
Родноверы ничего у православных ломать не стали, зато подняли шум в социальных сетях. А идеолог родноверов дал пространное интервью радиостанции «Свобода».
У себя на странице один из активистов отряда «Вятичи» Александр Брусов разразился оскорбительным постом в адрес ливенских казаков и их атамана Андрея Басенкова
« Обращаюсь к существам, совершившим 21.04.18 в районе 8 утра акт вандализма в Славянском парке. По делам судить будут кто есть кто, вы пришли как воры и убежали как воры. Ряженое трусливое дурачьё, вы ещё смеете называть себя казаками. Да и христианами никакими вы не являетесь, Иисус Христос начертал путь духовного обновления. Этот путь состоит в смирении, покаянии, кротости, стремлении к добродетельной жизни, в делах милосердия, чистоте сердечной, миротворчестве и исповедничестве. Ваши же действия, не иначе как воровскими и хулиганскими не назовешь. Существо по фамилии Басенков , вы любите так говорить о воспитании, смелости, мужестве, силе духа. Давайте встретимся и поговорим об этих человеческих ценностях. Я один хочу говорить со всем вашим взрослым стадом, нагадившим 21.04».
На чьей стороне правда?
Конечно, резковато, но понять обиду «вятича» можно. Ведь, по его мнению, они обустраивали парк, делали зону отдыха для людей, чтобы ливенцы могли заниматься там спортом и дышать свежим воздухом. Идея это хорошая. Но почему-то никто не говорит об истинных целях этой организации.
«Вятичи» утверждают, что они не имеют никакого отношения к язычеству.
«А славяне не верят ни во что, они являются родоприродным народом. Мы – часть природы, и мы ведаем те законы природы, которые есть».
С.Клушин, из интервью радио «Свобода».
Тогда зачем в самом парке стоят языческие руны, обустраивается капище, проводятся культовые языческие собрания, в которых участвует молодёжь и приезжают жрецы, посвящая в языческие культы и культуру молодёжь нашего города.
«Сад украшен языческими символами. Отдельные элементы благоустройства оформлены в виде славянских рун. Вдоль парковых аллей лежат груды больших камней, которые специально завезли из соседней области.
– Руна Вышень, – указывает на большую, торчащую вверх из земли деревянную стрелку объясняет Клушин. – Она символизирует рост и развитие. Мы всех призываем к личностному развитию, росту семейному и всенародному росту» (радио «Свобода»).
Видно, казакам надоело смотреть на то, как ливенцы верят в рассказы родноверов. Так сказать накипело.
В социальных сетях все обвиняют казаков. Мол, как они могли, как им не стыдно. Мол, не они строили. Руны стоят в парке уже долгое время все видят и все молчат. Молчит полиция, молчат работники администрации (если только понимают, что происходит). Надо же кому-то привлечь внимание к этой проблеме вот в дело и вступили казаки.
Ситуацию прокомментирован казачий атаман станицы Ливенской Андрей Басенков:
Да, действительно, я был в этом так называемом «Славянском саду» и сломал языческие руны. Уже неоднократно поднимался вопрос о том, что в этом месте проводятся языческие ритуалы. Я сам лично, по этому вопросу разговаривал с исполняющим обязанности губернатора Орловской области Андреем Клычковым. В парк часто приходят представители администрации. Все видят, что там творится, но никто не принимает никаких мер. Туда приезжают жрецы, идёт полная обработка ливенской молодёжи, некоторые даже после встреч с жрецами отказываются от своей веры, снимают с себя кресты. Мне надоело смотреть на все это. Сделал я это осознано, поскольку разговаривать с организаторами этого парка бесполезно. Я понимал, что нарушаю закон, но мне хотелось привлечь внимание общественности к этой проблеме, чтобы уже поскорее ее разрешить. Я не трогал спортивных сооружений, скамеек и так далее, только языческие символы и атрибуты. Выступал не против детей, как они говорят, а против язычества. Вы только подумайте, на детской песочнице колдовские символы! На меня написали заявление в полицию, и, конечно, я отвечу перед законом.
Что касается того, что мы убежали как трусы – это ложь. Когда прибежали так называемые «вятичи», мы уже садились по машинам и уезжали. Зачем нам было убегать? Я сделал всё это белым днём на глазах людей, если бы боялся и хотел спрятаться, сделал бы это ночью.
Справка УГ
Ру́ны (ед. число - ру́на) - письменность древних германцев . Употреблялась с - по XII век на территории современных Дании , Швеции и Норвегии . Руны (символы) высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости.
Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»).
Сегодня руны используются исключительно как мистические символы для гадания , «зачаровывания» предметов, используются в татуировках и оберегах
Руны в нацистской символике
В символике не раз встречаются рунические знаки. Так, символом SS были две белые руны s на чёрном фоне. Более того, руны не раз встречаются на символике различных дивизий SS: руна o на эмблеме 7-й добровольческой горной дивизии «Принц Ойген» , 23-й горной дивизии «Кама» и 23-й добровольческой танково-гренадерской дивизии «Недерланд» ; руна s также встречается на символике
Украинские казаки были язычниками.
Христианская религия сделала все, чтобы не осталось документальных фактов старой веры. Но живы легенды. Наш рассказ о казаках характерниках!
Вера язычников была крепкая. Строго придерживались ритуалов, начиная с рождения. С детских лет избранный мальчишка был под присмотром характерника-казака с особыми магическими знаниями, который передавал ремесло мага ребенку.
Легенда сохранила имя Фесько. Казаки боялись и слушались его. Было так- заболел человек, он начинает резать черную редьку. Если редька пустит черный сок - человек умирает. Тогда он колдует и редька вбирает в себя сок черный, а пускает белый – и человек оживает…
Жили они больше ста лет. Парадокс еще в том, что на Сечь не допускались женщины, но они встречались среди военных магов-характерников. В, обнаруженном недавно, захоронении из восьми характерников были две женщины. Известно, как Иван Богун, казак-характерник, ночью провел через польский лагерь войско и ни одна собака не залаяла. Казаки ограждали свой лагерь копьями, чтобы себя защитить, но противник принимал их как заросли камыша и проходил мимо. Также они изготовляли «крики»: брали камыши, окунали их в воду и воск, затем кричали на них. Воск «запоминал» крик. Эти камыши разбрасывали по степи. Наступая на них, вражеский конь громко ржал, и казак на вахте слышал его.
По одной из версий возникновения казачества, казаки - это наследники волхвов, бежавших на Хортицу от преследований князя Владимира. Вполне возможно, что знания казаков это наследие славянских волхвов. Казаки создали особую технику боя, которая получила название «казачий СПАС». Это вид боевой магии, основанный на заговорах, молитвах, целительстве и мощном психологическом воздействии на врага.
Они умели останавливать пули, наводить на врагов морок, превращаться в диких животных, управлять стихиями и воскрешать мертвых. Считалось, что характерники на поле боя напрямую общаются с самим Господом Богом.
Характерники удивительным образом сочетали в себе искреннюю богобоязненность с таким же искренним богохульством. Они могли сегодня молиться, стоя на коленях перед иконой, завтра же - сквернословить, поминая всех святых и чертей.У казака-характерника всегда при себе была люлька и подкова. С помощью подковы качали и расслабляли мышцы. В люльке же раскуривали целебные травы. Например, полынь, которая успокаивала нервы и улучшала зрение. Они варили в кипятке ржавые подковы, а потом пили эту воду от анемии. Настаивали травы на камнях. Раны обрабатывали горилкой размешанной с порохом. Кровь останавливали землей, обмотанной в паутину.
Мощная энергия, созданная силой воли и духа действовал на врагов на подсознательном уровне. Не раз в польских и турецких летописях упоминается, что войска, собирающиеся напасть на украинские земли, по непонятным причинам разворачивались и уходили прочь.
Атаманы-характерники могли видеть исход боя, а также происходящее в стане врага с помощью специальных зеркал, которые носили название - верцала.
А прицельную стрельбу запорожцев отмечали даже иностранцы - современники казаков. Так, один из них уверял, что лично видел, как казаки гасят выстрелами свечки, снимая с них нагар, «будто щипцами». Породила легенды и искусность запорожцев в морских походах.
Многие свидетели отмечали оригинальность подводных маневров казаков. С маленькой камышинкой сечевики могли пребывать под водой огромное количество времени. Используемые для маскировки бочки и даже лодки породили слухи о том, что именно казаки изобрели подводную лодку.
Впрочем, что из упомянутого правда, а что - вымысел, сейчас сложно сказать. Казаки всегда стремились окружить себя тайной. А в ответ на любые расспросы лишь хитро улыбались в усы и гостеприимно открывали ворота Сечи. Для каждого, кто сумеет пройти испытание.
«Пуля не берет казака, и сабля не рубит, ибо знает он тайную науку:» - твердили непосвященные. Сами же характерники верили, что магом может стать практически каждый казак. Испытание желающих стать степными отчаянными героями происходило в хортицком ущелье Сечевые ворота. Кандидатам приходилось несладко. Например, требовалось переплыть в челноке все многочисленные возле острова Хортицы водные преграды. Или же пройти с завязанными глазами по жерди, укрепленной между вершинами двух скал. Оступившийся (внизу его ловили казаки) мог попытаться снова пройти испытание лишь через год. Перед выдержавшими «сессию» открывалась перспектива стать воином с воистину чудесным арсеналом. Искусство ведения боя, которому обучали новичков, ныне именуют казачьим спасом или боевым гопаком. Основой этой науки боя были заговоры, молитвы и секретные приемы.
Перед каждым боем казаки произносили очень краткую молитву: «Крепи!». У каждого характерника на себе всегда были и бумажки с индивидуально подобранными под характер и даже внешность заговорами. А перед тем, как сойтись с врагом в жестокой сече, несколько наиболее отчаянных запорожцев вызывали на своеобразный смертельный поединок, герць
, представителей противоборствующего лагеря. Такое поведение считалось верхом воинской доблести.
Особенностью характерников было то, что они давали клятву не влюбляться в женщин, так как от настоящей любви характерник терял бдительность, энергию и силу, необходимые в бою, а это приводило к неминуемой гибели. В Сечи не было места женщинам. Единственной женой казака-характерника была свобода.
Posted in сategory
