Как только Обезьяна передаст свои полномочия Красному Огненному Петуху, жизнь тех, кто родился под знаком Льва, станет более динамичной, интересной и насыщенной различными приятными событиями. Покровитель 2017 года наделит представителей этого знака Зодиака такими качествами как активность, целеустремленность, решительность и подарит им удачу. Все будет складываться наилучшим образом, поскольку все без исключения достижения Львов будут происходить либо из-за их настойчивости и активной жизненной позиции, либо из-за везения. В любом случае важен не метод достижения цели, а результат, который, кстати, будет ошеломляющим. Львы в этом году могут составлять смелые и грандиозные планы, реализовывать самые гениальные идеи, замыслы, делать большие дела, поскольку все, за что они возьмутся, увенчается успехом. Во второй половине года их пыл несколько поостынет, и Львы уже не с таким энтузиазмом и напористостью будут добиваться поставленных целей. Их вполне будет устраивать то, что уже достигнуто, а на большее у них нет ни желания, ни сил. С такой позицией представители этого знака рискуют потерять то, чего добились раньше, поэтому им важно выдержать заданный Петухом темп до конца года.
Любовный гороскоп на 2017 год Лев
В 2017 году под покровительством яркого и неповторимого Петуха Львы будут постоянно окружены повышенным вниманием к собственной персоне со стороны представителей противоположного пола. Их обаяние, легкость в общении, привлекательность никак не могут остаться незамеченными. В этот период одиноких Львов ожидает много приятных знакомств, но далеко не все будут иметь продолжение. Среди новых знакомых им может встретиться человек, полностью разделяющий их взгляды на жизнь, цели которого совпадают с жизненными целями представителей этого знака. Львы – яркие представители истинной красоты и импозантности, а благодаря своей активности и коммуникабельности легко и быстро завоюют расположение множества поклонников. Вам не нужно будет прикладывать каких-либо усилий для того, чтобы привлечь внимание понравившегося вам человека. Один взгляд, одно слово или жест могут стать причиной влюбленности. Кстати, Львы в этом году будут не только завораживать противоположный пол, но и сами рискуют влюбиться по уши. Это новое, светлое и яркое чувство окрылит Львов и прибавит им сил для свершений в других сферах их жизни.
Гороскоп на 2017 год Лев (семья)
Хозяин 2017 года очень благосклонен к семейным людям, поэтому тем Львам, которые уже состоят в браке с любимым человеком, нечего переживать и беспокоиться о взаимоотношениях с супругом. Даже в тех семьях, где часто были ссоры, конфликты и передряги, произойдут положительные изменения. Львы станут более заботливыми, внимательными, чувственными и искренними. Они больше не будут вести непрерывную борьбу за трон в своем маленьком семейном царстве и научатся идти навстречу своему избраннику, из-за чего в семье восстановится гармония, доверие и взаимопонимание. Львы начнут с большим и неподдельным интересом принимать активное участие в жизни своих домочадцев, тем самым укрепляя свои с ними отношения. Не стоит ожидать, что ваши проблемы и неурядицы исчезнут в один миг. Все изменения будут происходить постепенно, изо дня в день. Поэтому Львам нужно набраться терпения, больше оптимизма и с надеждой на лучшее смотреть в будущее своей семьи. В этом году Львы имеют все шансы улучшить благосостояние собственного жилья, создать в нем комфортные и уютные условия.
Гороскоп на 2017 год Лев (бизнес)
2017 год принесет с собой много перспектив и перемен в сфере бизнеса и карьеры. Но Львам придется немного поднатужиться и постараться, чтобы эти перемены были положительными. Не стоит уповать только на свое везение и служебное положение. Петух любит трудоголиков. Он наделит Львов деловой хваткой и способностью находиться в нужном месте в нужное время. Если представители этого знака сумеют правильно распорядиться этими своими качествами, то уже к окончанию первого полугодия их ожидает большой успех. Кому-то из них будет предложена высокая должность, кому-то поручат широкомасштабный проект, а кого-то наградят внушительной суммой премиальных. Бизнесменам в этом году следует сконцентрировать свои усилия на поиске потенциальных инвесторов и расширении рынка сбыта. В этом им поможет их способность быстро входить в контакт с посторонними людьми, налаживать отношения и умение убеждать. Во второй половине года Львам стоит подумать о повышении квалификации или о получении второго образования, которое существенно расширит горизонты для профессионального роста и достижений.
Гороскоп на 2017 год Лев (финансы)
Первый месяц 2017 года будет довольно напряженным в плане финансов. Но Петух исправит ситуацию, как только возьмет бразды правления в свои руки. Львам нужно стать более изобретательными и креативными, чтобы суметь решить эту проблему. Начиная с февраля месяца финансовые дела Львов начнут потихоньку налаживаться, а к началу лета и вовсе выйдут на новый уровень, где представители того знака обретут финансовую независимость и стабильность. Возможно, когда Львов настигнут финансовые трудности, им придется поискать другую работу или еще один, или несколько источников дополнительного дохода. Но не нужно полагать, что такое напряжение продлится довольно долго. Все временно. Кроме того, в процессе поиска дополнительной работы Львы получат несколько заманчивых предложений, которые могут существенно улучшить их финансовое положение. А также у них созреет несколько рациональных идей для создания своего прибыльного бизнеса. Но следует не забывать о том, что никто просто так вам деньги не даст. Везде нужно трудиться и вкладывать душу в то дело, которым вы занимаетесь. Только так вы сможете обрести стабильность и благополучие.
Гороскоп на 2017 год Лев (здоровье)
Большинство представителей знака Лев – это теплолюбивые люди, которые любят понежиться на солнышке. А вот холодное время года им сложнее пережить. Поэтому постарайтесь следить, чтобы ваш гардероб соответствовал сезону и погодным условиям, чтобы избежать переохлаждения и не простыть. Также Львам сложно будет принять и освоиться в том темпе, который задаст активный и бойкий Петух. Это может стать причиной нервозности, стрессов и даже усталости. Поэтому Львам следует в 2017 году больше заботиться о своем психическом здоровье, нежели физическом. Старайтесь больше отдыхать, чаще улыбайтесь и окружите себя только позитивными людьми, которые всегда в прекрасном настроении. Избегайте конфликтов и ссор, которые могут усугубить ситуацию. В стрессовых обстоятельствах старайтесь держать себя в руках, выпейте успокоительное или зеленый чай с мелиссой. Да и вообще чай с мятой и медом является отличным средством для поддержания здоровья в превосходном состоянии. Поэтому если он будет присутствовать в вашем ежедневном меню, это очень хорошо. Встречайтесь с друзьями, родственниками и родителями, гуляйте со своими детьми. Это поможет отвлечься от всех проблем и зарядит положительной энергией.
Внимание , вышеизложенный гороскоп на 2017 год красного Петуха - описывает только общие тенденции присущие обладателям знака зодиака Лев в новом 2017 г. По причине вашей уникальности, общий гороскоп на 2017 год для знака Льва может не отражать реальных событий. Точное астрологическое предсказание можно получить только при составлении персонального гороскопа на предстоящий 2017 год. Получить точный персональный гороскоп, можно перейдя по ссылке, расположенной ниже.
Точный персональный гороскоп на 2017 год Петуха для знака Лев:
Шаманизм. Одно из самых противоречивых явлений в магии. Шаманы, как и все что с ними связано, всегда были скрыты за занавесом таен и суеверий.
Само слово «шаман» означает «тот, кто возбужден, тронут разумом».
Считается, что шаманы являются промежуточным звеном между миром духов и повседневной жизнью. Шаманы способны исцелять болезни, предсказывать будущее, управлять погодой и толковать сны.
Шаманы, а ими могут быть как мужчины, так и женщины, иногда наследуют магическую силу, однако чаще всего приобретают её посредствам откровений через сновидения, во время болезни или в периоды нарушения психологического равновесия, которое преодолевается таинственным образом.
Одной из характерных черт шаманизма является «Шаманская болезнь». Именно с нее, как принято считать, начинается становление человека, как шамана.
Шаманский дар, как правило, был тяжким бременем для своего обладателя. В раннем детстве или юности будущий шаман переживал глубокое психическое потрясение, что «пробуждало» шаманскую болезнь. Эта болезнь заключалась в мучительных душевных переживаниях (встречи с духами предков принуждавшими человека начать шаманить) и физическими страданиями (эпилептические припадки, тяжелые формы истерии, неожиданные потери сознания и т.д.). Практически, у человека выбранного духами для шаманского служения выбора не было. Так или иначе, духи принуждали жертву подчиниться. После того как избранник начинал шаманить, болезнь отступала, и страдания прекращались.
О шаманской болезни толком ничего неизвестно. В основном описывается духовный аспект. Переживания и видения шамана.
Например, Мать-Хищная-Птица.
По поверию, она похожа на большую птицу с железным клювом, загнутыми когтями и длинным хвостом. Эта мифическая птица показывается только дважды: при духовном рождении шамана и при его смерти. Она забирает его душу, уносит ее в преисподнюю и оставляет для дозревания на ветке ели. Когда душа достигает зрелости, птица возвращается на землю, разрывает тело кандидата на мелкие кусочки и раздает их злым духам болезней и смерти. Каждый из духов пожирает доставшийся ему кусочек тела. Это обеспечивает будущему шаману способность лечить соответствующие болезни. Этот обряд рассказывает о такой части магии как симпатическая, или магия подобия, съеденный какой-то болезнью, шаман становится с ней как бы един, что позволяет ему понять глубинную причину этой болезни и получить над ней власть. После съедения всего тела духи отходят. Мать-Птица складывает кости на место, и кандидат пробуждается как от глубокого сна.
Существует множество подобных поверий, но все они пронизаны общим смыслом: «человек, проходя сквозь мучения, оказываясь перед ликом смерти, получает знание и силу».
Что касается конкретного физического проявления болезни, то информации крайне мало. Считается, что люди, которым суждено стать шаманами, зачастую имеют особые метки, как родимое пятно, лишний палец, две макушки или нечто подобное. В основном, говорится, что шаманская болезнь выглядит как непонятное недомогание, обостряющееся каждый месяц в новолуние и прекращающееся только с началом шаманской практики.
Самая правдоподобная история шаманской болезни, что я слышала, это история Исаака Тенса:
«Американский индеец по имени Исаак Тенс в возрасте 30 лет начал непроизвольно впадать в транс. Перед ним возникали драматические и часто ужасающие образы духов животных преследующих его. После одного такого экстатического состояния Тенс начал петь: «Песня выходила из меня помимо моей воли, и я никак не мог остановиться. Вскоре я увидел перед собой огромных птиц и разных животных. Они меня звали... Такие видения случаются, когда человек готов стать халааитом (шаманом - целителем)»»
Что касается меня, то мой интерес к шаманской болезни не случаен.
Год назад у меня начались приступы, во время которых, резко падало давление, и снижался уровень лейкоцитов в крови до критического.
Два раза лежала в больнице, но врачи ставили диагноз пищевая инфекция и на том заканчивали разбираться.
Приступы повторялись сначала раз в три месяца, потом в два и вот последние четыре приступа повторяются каждый месяц в одних и тех же числах, на новолуние месяца.
Я не знаю можно ли назвать мою болезнь шаманской, однако, во время нее я могу видеть людей в комнате, их движение, не открывая глаз (причем это меня совершенно не удивляет в «больном» состоянии), стены комнаты будто выгибаются и надуваются. Присутствует общее ощущение нереальности.
Когда приступы были раз в три месяца, то тело полностью восстанавливалось за 5-6 часов. Сейчас, на восстановление уходит, как правило, сутки.
После того, как я начала собирать информацию по шаманской болезни, я очень удивилась тому факту, что к «особым меткам» относят и две макушки, т.к. у меня их как раз столько)))
Снять все признаки заболевания может начало шаманской практики или посвящение в шаманы другим, опытным шаманом, однако таковых поблизости не наблюдается, и я не знаю можно ли как-то иначе справиться с этим недугом.
Шаманизм очень часто напоминает волшебную сказку – духи, камлание, бубен, путешествие между мирами. Но мало кто знает, что избранничество и путь шамана связаны с так называемой «шаманской болезнью», которая является обязательным этапом прохождения обучения, по сути, именно она и определяет, станет ли человек шаманом или нет. Так что же это такое – «шаманская болезнь»?
Определение «шаманской болезни»
«Шаманская болезнь» - это ряд специфических состояний человека, сопутствующих формированию шамана. Это не болезнь в привычном смысле слова, так как она не является следствием какой-либо инфекции, заражения, физической травмы или психического расстройства. В каком-то смысле можно сказать, что она - одновременно испытание и «переформатирование» всей структуры человека, готового стать шаманом. Именно поэтому «шаманскую болезнь» можно рассматривать как первый этап шаманского посвящения, ведь часто так и происходит – она постепенно переходит в инициацию.
В целом же, «шаманская болезнь» - это своего рода период «рождения» шамана, такой же мучительный, но необходимый, как обычные роды человека, ибо во время «шаманской болезни» полностью меняется поведение человека, его отношение к жизни, меняется тело и так далее.
Признаки и симптомы «шаманской болезни»
Наиболее характерными симптомами шаманской болезни являются повышенная сонливость, часто сопровождаемая кошмарами, склонность к одиночеству и долгим прогулкам по нелюдимым местам, видения, различного рода галлюцинации, частые головные боли, которые в некоторых случаях доходят до эпилептических припадков, а также конвульсии странного происхождения и чрезмерная задумчивость.
Какими бы не были симптомы «шаманской болезни», устранить их каким-либо медикаментозным или «волшебным» способом нельзя, напротив, это только ухудшит ситуацию, поскольку ее природа связана с более могущественными силами, чем человеческие.
Почему возникает «шаманская болезнь» и когда она проходит?
«Шаманская болезнь» возникает, когда человека выбрали духи для того, чтобы он стал шаманом. Причем в некоторых случаях она появляется только как следствие того, что избранник не желает быть шаманом, и тогда духи будут мучить его столько, сколько потребуется. А в некоторых случаях она – просто этап формирования шамана. Но в любом случае, какой бы причиной не была вызвана «шаманская болезнь», избраннику духов ничего не остается, как принять свою судьбу и заняться шаманством, после чего «шаманская болезнь» и все негативное, что было с ней связано, исчезает без следа, словно ничего и не было.
Размышляла о таком феномене как шаманская болезнь. В самом широком смысле сегодня под этим ошибочно понимается любая болезнь, в том числе органическая. Я уже не раз слышала в моём шаманском кругу такие случаи, что человек заболел чем-то серьёзно, раком или любой другой приковывающей к постели болезнью, нередко сопровождающейся долгими периодами бессознательности, и потом он типа выздоравливает и становится шаманом. Но что-то мне говорит, что в этом случае в принципе происходит переоценка жизненных ценностей, и человек выбирает шаманизм чисто случайно. На месте шаманизма могла быть любая религия или что угодно, дающее новый духовный смысл жизни.
Настоящая "шаманская болезнь" - это явление нервно-психологической природы. У человека внезапно подсознание начинает просачиваться в реальную жизнь, что влечёт за собой зрительные и слуховые галлюцинации, эмоциональные срывы, паранойю и т.п. Зачастую такое состояние даже не имеет религиозной направленности. Если человек не погружен в мифологию духов, предков, богов, ангелов и прочих потусторонних сущностей, то у него всё выльется в бытовой психоз, ему диагностируют какое-нибудь шизоидное состояние, поставят на учёт и дадут таблеточки, которые перекроют приоткрывшийся канал с подсознанием.
Под катом собрала отрывки на эту тему из разных книг, попавшихся мне в последний месяц.
Донна Тартт - "Тайная история"
(...) мы заговорили о безумии, насылавшемся богами на людей, — поэтическом, провидческом и, наконец, дионисийском.
— Которое окружено гораздо большей тайной, чем все остальные, — сказал Джулиан. — Мы привыкли считать, что религиозный экстаз встречается лишь в примитивных культурах, однако зачастую ему оказываются подвержены именно наиболее развитые народы. Греки, как вы знаете, не слишком сильно отличались от нас. Они были в высшей степени цивилизованны, придерживались сложной и довольно строгой системы норм и правил. Тем не менее они часто впадали в дикое массовое исступление: буйство, видения, пляски, резня. Я полагаю, все это показалось бы нам необратимым, клиническим сумасшествием. Однако греки, во всяком случае некоторые из них, могли произвольно погружаться в это состояние и произвольно же из него выходить. Мы не можем просто так отмахнуться от свидетельств на этот счет. Они вполне неплохо документированы, хотя древние комментаторы и были озадачены не меньше нас. Некоторые полагают, что дионисийское неистовство было результатом постов и молитв, другие — что причиной всему было вино. Несомненно, коллективная природа истерии тоже играла какую-то роль. И все же крайние проявления этого феномена по-прежнему необъяснимы. Участников таинств, образно говоря, отбрасывало в бессознательное, предшествовавшее появлению разума состояние, где личность замещалась чем-то иным — и под «иным» я подразумеваю нечто неподвластное смерти. Нечто нечеловеческое.
«Прежде чем стать шаманом, человек долго болеет, и ему кажется, что души умерших шаманов, его «утха» (предки), приходят и учат.Когда приходят эти умершие шаманы, тогда делаешься бессознательным, будто и разговариваешь с ними, как с живыми. Никто из посторонних их не видит. Иногда один приходит, иногда несколько, много, почти все умершие шаманы приходят».
(свидетельство Михаила Степанова из кн. Г.В. Ксенофонтова «Легенды и рассказы у якутов, бурят и тунгусов»).
«Сто пятьдесят лет тому назад в 4-м Харанутовском роде Кудинского ведомства жил бурят по имени Алдыр-Ареев. Он в течение пятнадцати лет хворал, с ума сходил, сдурел. В зимнее время нагишом пять верст бежал. Потом уже нашел его утха — Баруунай (из Хондогор-Шошолок). (Утха говорит ему) — «Ты чего дуришь? Нас не знаешь, ты будь шаманом, зависи от нас — утха! Согласен?» — Согласился».
(свидетельство Булагата Бухашеева из кн. Г.В. Ксенофонтова).
Как видим, в болезни значительную роль играет утха, «духи умерших шаманов». В бурятской традиции утха связано также еще и со смыслами корня, кровного права стать избранником. Если в роду у человека имеются сильные шаманы, то это это значит, что у него есть утха, поэтому духи могут предложить ему нелегкую участь избранного духами. В предложенном отрывке Утха предстает как персонифицированный феномен, который обращается к посвящаемому. В большинстве случаев Утха спрашивает о согласии-несогласии избранника с новой ролью, а также с тем, что должен делать испытуемый, чтобы благополучно пройти путь Посвящения.
Современные представления о протекании шаманской болезни в основном связаны с кошмарными сновидениями. Их глубина и реалистичность поражает. В конце 90-х гг. ХХ в. был описан следующий случай. К женщине-бурятке стало являться два духа монгольских шаманок. Видения были ужасными: женщину преследовали руки, ладони. Сон мешался с явью. Однажды, после очередного кошмара женщина проснулась, открыла глаза... И к своему ужасу увидела над собой те самые ладони, которые встречались ей лишь во сне. Только после крика ужаса и зажженного родными в комнате света видение исчезло. Трагедия женщины заключалась еще и в том, что она не знала бурятского языка. А Утха беседовал с ней именно на бурятском. Избранница просто не понимала, что хотят от нее духи предков.
Словом, шаманская болезнь представляет собой сакральный феномен, который, естественно, имеет свою мифологию. Представления о том, что мир населяют духи, от которых значительно зависит жизнь рода, восходят к тем временам, когда человек был беззащитен перед силами природы. Человек особенно пристально всматривался и вслушивался в окружающий мир, развивал те качества и органы чувств, которые давали ему сведения, позволявшие выжить. Очевидно, тогда и возникло убеждение: духи обитают рядом с человеком, однако не все люди могут видеть их. Эта способность свойственна избранным, которая появляется в процессе инициации, шаманской болезни.
«Пока человек еще не стал шаманом, его душу (амiн) берет утха (те шаманские духи, от которых шаман происходит) в «Саайтани суулгандэ» (суулга — собрание сходка) на небо и там учат. Когда учение кончат, мясо его варят, чтобы он поспел. В старину всех шаманов варили, чтобы они шаманскую грамоту знали <...>
(В это время) шаман мертвый семь суток лежал. Когда он полумертвый лежит, собираются родственники, песни поют: «Наш шаман живой будет, будет нас выручать!» Бабы не приходят, только одни мужики».
Для сибирских народов место, в котором происходит обучение, достаточно произвольно. Это может быть небо, а может быть и нижний мир. Иногда говорят о том, что от этого зависит «цвет» шамана: белый или черный. Но черный шаман — это не тот шаман, который призван вредить людям, просто он общается и прибегает к помощи духов нижнего мира. Вот фрагмент видений Спиридона Герасимова, якутского шамана:
«Когда я лежал в этом положении, стали тянуть влево за переносье железным крючком. Я приподнял голову, глаза мои по-прежнему получили способность видеть. Оказалось, что я лежу в устье Кровавой реки с течением вперед и назад... Из этой реки почерпнули воды и досыта напоили меня, затем, просверлив уши, положили в глиняную посуду... и сказали: «Ты стал знаменитым шаманом, имеющим кровавое подножье». Подбросили кусок запекшийся крови величиной с подушку и, поставив меня в нем, сказали: «Ты будь знаменитым из злых шаманов с кровавым подножьем». Эти слова я повторял, сам не зная для чего. На шею (мне) накинули петлю из веревки и повели куда-то очень далеко». (В.Н. Басилов. Избранники духов. — М.: Политиздат, 1984).
Как видим, перед нами описание шаманской болезни «злого» или «черного» шамана. Обращает на себя внимание образ Кровавой реки, которая дала избраннику имя знаменитого шамана, имеющего кровавое подножье. Русло реки ветвится, создает образ дерева. В этом смысле вода как символ Хаоса становится главным проводником шамана в Нижнем мире. Таким образом, речь идет, безусловно, о Мировом Древе, соединяющим Верхний, Средний и Нижний миры. Устье — начало реки, точка, из которого растет дерево. Поэтому Спиридон стоит у подножья дерева, которое он намерен использовать для путешествий в иные миры. В якутской традиции души еще не рожденных шаманов вскармливались в гнездах или «люльках» мирового дерева. Подобные представления были присущи, очевидно, и бурятам. В частности, в материалах Жамцарано в описании посвящения шамана упоминается о трёх птичьих гнёздах на «мать-дереве» и об одном на вершине «Отца-дерева».
Не менее важным является символика страдания. Прежде чем стать избранником духов соискателя духи варили в котле, умерщвляли... Возможно, именно степень мучений, выпавших на долю посвящаемого, определяло его будущую силу:
«Теперь мясо мы твое обрежем, сварим, чтобы ты поспел. Ты мертвый будешь лежать, (а мы твое мясо) прикладем обратно и оживешь, образуешься шаманом. Не одного тебя мясо будет вариться, (поэтому нужно тебе) свое мясо узнавать. Если прикладем чужое, то дурность выйдет!»
(свидетельство Булагата Бухашеева)
По другим источникам, у будущих шаманов духи пересчитывали кости. Если их было необходимое количество, то «соискатель» мог стать шаманом, если - не хватало, человек умирал. Считалось, хорошим признаком, если у шамана больше костей, чем у обычного человека. Это являлось признаком его силы. Поэтому буряты очень почитали шестипалых шаманов, у которых существовало биологическое отклонение. Известный ольхонский шаман Валентин Хагдаев имеет на одной руке шесть пальцев.
Так или иначе, смысл шаманской болезни - смерть обычного человека и рождение шамана. В обычных условиях такое рождение - результат призыва человека духами предков. Правда, существуют свидетельства, когда шаманами становились по другому:
«В Булагатском хошуне десять лет тому назад умер больщой черный шаман (хара буо) по имени Мылыксэн Балтаевский. Когда он шаманом делался, отдал своему утха семьдесят человек (из) своих родственников. У него своего утха не было, потому не должен был быть шаманом... Он силой залез, чужое утха взял... Через это его и наказали... семьдесят человек уложил и сделался шаманом».
(свидетельство Булагата Бухашеева)
«Бурят Мылыксэн дал своему утха из своих родственников семьдесят человек, чтобы стать шаманом. Раньше у него утха не было, а из семидесяти человек образовалось новая утха. Шаман, имеющий утха, не должен давать».
(свидетельство Буина Булагатова и Багдуя Башилханова)
Остается загадкой, как этот шаман переживал шаманскую болезнь, если не имел утха, каким образом ему удалось вступить в контакт с духами, у которых он выторговал право быть избранником. И что значит 70 человек, жизнями которых он был вынужден расплатиться? Стало ли это роком, преследовавшим его всю жизнь, или он символически принес в жертву своих родичей и лишил их защиты, или что-то еще.
