Праздничное богослужение в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря началось в 9 часов утра. После литургии и молебна, под радостно-пасхальный колокольный перезвон, крестным ходом с молитвой преподобному Аристоклию духовенство Свято-Данилова монастыря, священники московских храмов пронесли ковчег с мощами преподобного от Троицкого храма Свято-Данилова монастыря до часовни святого благоверного князя Даниила на площади «Серпуховская застава». Здесь ковчег поместили в микроавтобус и повезли на Таганку, на подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Тысячи москвичей и паломников пришли сопроводить святые мощи в надежде на молитвенную помощь преподобного. Благодать щедро разливалась по всей округе. Ее чувствовали все присутствующие – и те, кто почитал старца давно, много лет ходил на могилку на Даниловское кладбище, и те, кто узнал о батюшке только после его прославления.
Многочисленные верующие продолжили свой путь на метро. В основном незнакомые люди, сплоченные одной Христовой радостью, шли тихо в метро по переходу, ехали в поезде, некоторые с горящей в баночке свечкой. Многие тихо, еле слышно, пели молитву: «Преподобный отче наш Аристоклие, моли Бога о нас!». И под землей разливалась такая благодать! Там, наверху, примерно тем же маршрутом везут мощи преподобного и как освящается все вокруг! Пассажиры метро, не понимая происходящего, почувствовали эту тишину и умиротворенность. Никто громко не разговаривал. Все были вежливы и доброжелательны. А нищие в метро были тронуты тем, что вроде бы идет обычный поток пассажиров, но почти все подают - кто денежку, кто конфеты или яблоки. «Преподобный отче наш Аристоклие, моли Бога о нас!».А на Таганке, на Гончарной улице – пасхальный перезвон! Преподобный Аристоклий прибыл на подворье своей родной обители! Желающих встретить его было так много, что большинство людей не смогли войти в храм. Но после короткого богослужения можно было подойти, поклониться мощам святого старца. А народ все прибывал и прибывал. Мощи преподобного будут доступны для поклонения сегодня и завтра, в воскресенье.Иеромонах Аристоклий (в миру – Алексей Алексеевич Амвросиев) родился в 1846 г., был оренбургским мещанином. В 1876 г. уехал на Афон и поступил в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь.11 марта 1880 г. Алексей Амвросиев принял монашеский постриг с именем Аристоклий, в честь священномученика Аристоклия (память 20 июня). 2 декабря 1884 г. его рукополагают в сан иеродиакона, 12 декабря – в сан иеромонаха. 12 февраля 1886 г. он принимает схиму без смены имени. В 1887 г. иеросхимонах Аристоклий прибывает в Москву на послушание в Свято-Пантелеимоновой часовне.
Иеромонах Аристоклий был строителем афонского подворья в Москве, на Большой Полянке. Трехэтажное каменное здание сохранилось до настоящего времени. На верхнем этаже заботами старца Аристоклия была устроена домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», которую освятил патриарх Тихон уже после блаженной кончины старца.В этом же здании находилась на верхнем этаже келлия иеросхимонаха Аристоклия, в которой он принимал посетителей. У него была огромная паства, и благодаря духовным чадам удалось сохранить ценные сведения о его праведной жизни. За жертвенную любовь к ближним, за святость жизни Господь даровал иеросхимонаху Аристоклию великую силу чудотворения.
Пророчества иеромонаха Аристоклия Афонского о будущем России March 24th, 2016
Предсказания старца Аристоклия о России
А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения . Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только покаяние через страдание спасет Россию. Вся Россия сделается тюрьмой , и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи , а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией...
Но сперва Бог отнимет всех вождей , чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой . Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войнах услышите и будут войны - вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную милость.
Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех".
У нас есть пророчества из давних веков, что лучи Евангелия, придут с востока... Свет по всему миру будет из России, которая страдает больше, чем кто-либо... Россия будет полностью возрождена!».
Valex: жирным
я выделил то в пррочестве, что уже случилось или идет в России и с Россией. Согласен, что спасение России в отказе от зла и правителей, ведущих к Тьме. Кайтесь и не грешите, т.е. не делайте снова ошибочные деяния, т.е. мысли, слов и действия
Св. прп. Аристоклий Афонский, Московский чудотворец (1864-1918). В 30-летнем возрасте, после смерти жены, ушёл на Афон и принял постриг в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре. Был послан в Москву для служения в Св.Пантелеимоновой часовне, что на Лубянке (впоследствии разрушенной большевиками). Явился основателем и строителем Афонского подворья на Б. Полянке в Москве (ныне - жилой дом). Прп. Аристоклий был опытным старцем, обладавшим дарами прозорливости и чудотворения. Каждый день в его келию стекались сотни людей. От него исходила благодать, умиротворяющая душу всякого потерявшего было смысл жизни человека. Ещё при его жизни было записано множество совершённых им чудес. Скончался великий старец в Москве в 1918 г. и был погребён сначала в крипте Подворья, а когда оно было закрыто, на Даниловском кладбище. Туда в течение 86 лет стекались верующие помолиться на его могилке, и поток чудес по молитвам старца никогда не иссякал.
6 сентября 2004 года старец Аристоклий был прославлен в лике местночтимых святых Москвы и Московской епархии. На Божественной литургии, совершенной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в Успенском соборе Кремля в сослужении митрополита Калужского и Боровского Климента, архиепископов Истринского Арсения, Владимирского Евлогия, Орехово-Зуевского Алексия, епископа Дмитровского Александра, московский старец был причислен к лику преподобных.
Ныне мощи его покоятся в новом Афонском Подворье на Швивой Горке в Москве.
Близкое к теме .
Неисповедимы
пути Господни... Иногда нам кажется, что сами мы их выбираем. Однако
сами мы можем лишь отклоняться от предначертанного нам Господом
да слепо тыкаться не туда, чтобы потом удивляться и своему неразумию
и необъяснимому упорству в нем. Сколько шишек набьем, сколько нагрешим,
прежде чем прийдем к пониманию истинности евангельского слова и
необходимости следовать ему...
Но, слава Всевышнему, рождаются среди нас и такие, кому с детства
путеводной звездой светит Божий Промысел, кому с ранних лет внятно
Слово Его и открыт тайный для многих смысл нашего бытия. Как волхвы,
они радостно идут за Звездой Вифлеемской, чтобы в конце пути поклониться
и принести дары своего подвижничества Господу Богу нашему. Тому
Единому Бессмертному, Кто без устали взывает к нам о спасении, опамятовании,
Кто, и на кресте пригвожденный, молил Вседержителя простить распявшим
Его, ибо не ведают, что творят
(Лк. 23, 34), Кто и поныне
прощает нам такое, что, кажется, и простить-то нельзя.
Призванные Господом - те, духовные очи которых никогда не застилала
пелена суетности и невежества, кто рано познал радость молитвенного
общения с Ним, полны неизбывной любви к нам и готовы с улыбкой нести
не только свой судьбоносный крест, но стараются подставить свое
плечо и под наш всякий раз, когда мы прибегаем к ним за помощью,
жалуясь на непосильную тяжесть своего. Часто обремененные многими
болезнями и бесконечными искушениями, познавшие смысл безропотного
несения тяжких страданий, когда мы и от легких-то стремимся убежать,
они - столпы веры христианской, ради молитв которых Творец все еще
продляет нам дни для покаяния - они, сочувствуя духовной и телесной
немощи нашей, воссылают свои молитвы за нас, и Господь дарует нам
исцеление, помогает избежать козней лукавого, срывает морок с глаз
наших, чтобы открылась нам бездна, на краю которой мы оказались
благодаря своеволию и слепоте.
В этой жизни подвижники Божии служат для нас неопровержимым доказательством
и свидетельством неиссякаемого милосердия Создателя к нам, Его вездеприсутствия
и непоколебимой правды Его обетовании. По молитвам праведников Творец
являет нам Свою Силу, через них мы получаем вразумление и укрепление
в вере, и даже, несмотря на недостоинство наше, они вымаливают нам
спасение и жизнь вечную.
Богата такими угодниками Божиими Церковь Православная. И среди них
сейчас на Небе без устали молится о нас великий старец земли Русской,
афонский подвижник и московский чудотворец, иеросхимонах Аристоклий.
О его мирской жизни до нас дошли немногие свидетельства. Да и что
в этом удивительного? Монахи редко о себе говорят. Принимая ангельский
образ во время пострига, монах отрекается от своей прошлой жизни
и вместе с новым именем обретает иную судьбу, в которой не важно,
кто, где, когда тебя родил, важно, когда ты родился для духовной
жизни и как в ней преуспел.
Батюшка Аристоклий не искал земной славы и поэтому не любил рассказывать
о себе. По отрывочным сведениям, родился он на Урале в простой крестьянской
семье, предположительно в 1838 году. Родители его, благочестивые
христиане Михаил и Матрона, нарекли чадо Алексеем. Потеряв отца
еще во младенчестве, Алексей рано познал нужду. Но еще раньше мать,
как истинная христианка, научила его молитве и рассказала, как могла,
сыну о Боге, Царице Небесной, святых и Ангелах Его, ввела в тот
единственно важный для спасения нашей души мир, который и избрал
для себя будущий угодник Божий. Несчастье, случившееся с ним в отрочестве,
лишь утвердило Алексея в правильности избранного им пути. Лет десяти
он тяжко заболел, в результате чего у него отнялись ноги. Моля святителя
Николая о предстательстве пред Господом об исцелении сына, Матрона
дала обет уйти в монастырь, как только сын войдет в иноческий возраст,
и в этой жизни с ним больше не встречаться. А кто не знает на Руси
святителя Николая, Чудотворца и первого помощника всем скорбящим,
с верою притекающим к нему? Знала и Матрона. Поэтому и возложила
на него все свои надежды. И она не обманулась. Внял Господь заступничеству
Своего святого Угодника, истовой вере и молитвам любящей матери
будущего Своего подвижника. В день празднования Церковью святителя,
6/19 декабря, Бог исцелил Алексея.
Ему не исполнилось и восемнадцати, когда их с матерью земные пути
разошлись: Матрона приняла постриг здесь, в России, а Алексей отправился
на остров монахов - Святую Гору Афон, где бессменной Игуменьей и
Вратарницей была, есть и всегда будет Сама Богородица. Это Она,
по воле Божьей прибыв сюда на корабле, разрушила идольские капища
силой Слова Сына Своего и положила начало монашеству, запретив женщине
ступать на берег Святого острова.
Более четверти века подвизался в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре
на Святой Горе Афон отец Аристоклий, а именно так в честь Кипрского
священномученика пресвитера Аристоклия Саламинского нарекли при
постриге послушника Алексея. И хоть до нас и не дошли свидетельства
того, как дались ему эти годы, но можно с уверенностью сказать,
что путь к Господу легким и простым не бывает. Из святоотеческой
литературы мы знаем, как труден монашеский подвиг, сколько искушений
каждую минуту готовит лукавый, только бы изъять молитву из ангельских
уст монаха, посеять сомнение в его сердце, опорочить молитвенника
в глазах братии, заставить роптать и отказаться от избранного пути,
чтобы в конце концов погубить его бессмертную душу. И человеку не
выстоять в этой борьбе, если бы не благодатная помощь Всевышнего,
готового каждый миг прийти к нам на помощь. Известно, что одно упоминание
имени Его обращает в бегство бесовские полчища. Однако об этом периоде
афонского подвижника мы можем лишь догадываться и дорисовывать,
читая путевые заметки паломников, посещавших в те годы монастырь
на Святом острове.
В
середине 1880-х годов мы встречаем иеромонаха Аристоклия в Москве,
на Большой Полянке, где в то время размещалось подворье Афонского
Свято-Пантелеимонова монастыря. Десять лет он возглавлял подворье
и был настоятелем часовни
святого великомученика Пантелеимона , возведенной напротив церкви
Владимирской иконы Божией Матери, что на Никольской улице у Китайгородской
стены. Этот участок под часовню пожертвовал тульский купец Иван
Иванович Сушкин, родной брат отца Макария - настоятеля Пантелеимонова
монастыря на Святой Горе. Часовня, вторая по счету (первая, небольшая,
не вмещавшая уже всех желающих, была устроена десятью годами раньше
при Богоявленском монастыре на той же, Никольской улице), была воздвигнута
на пожертвования москвичей и освящена епископом Можайским Мисаилом
2 июня 1883 года. Говорят, она была красива и величественна. К сожалению,
до нас дошли только снимки этой чудесной часовни, да описания ее
архитектурных и художественных достоинств - после революции ее постигла
участь многих наших духовных ценностей, от которых не осталось камня
на камне.
Газеты тех лет писали, что новая часовня богата привезенными с Афона
реликвиями: здесь были и распятие Христово, и ковчег со святыми
мощами,
и чудотворные иконы Спасителя ,
великомученика Пантелеймона и Божией Матери: Тихвинская, «Скоропослушница»
и Иверская .
Часовня стала центром празднования памяти целителя.
В день 27 июля, когда весь православный мир воздает должное памяти
святого великомученика, каждый год Никольская улица наполнялась
нескончаемым потоком богомольцев, следовавших крестным ходом за
мощами целителя, переносимыми из старой часовни у Богоявленского
монастыря в новую. Чтобы все молящиеся смогли приложиться к чудотворным
иконам, их выносили в этот день под особо устроенный шатер. У этих
святынь неоднократно отмечались исцеления - так Господь являл Свою
милость тем, кто с верою искал Ее.
Но не одни только святыни привлекали в афонскую часовню москвичей.
Искавшие Слово Божие услышали проникновенное пастырское слово, почувствовали
в иеромонахе Аристоклие доброго и Богом вдохновенного наставника
и потянулись к батюшке за духовным окормлением. Никому не отказывал
добрый пастырь. Познав на своем опыте нужду, он не мог оставаться
равнодушным к отчаянию бедности и, как святой праведный Иоанн Кронштадский,
передавал пожертвования одних на нужды других, оплачивал обучение
детей из неимущих семей, помогал, как святитель Николай Чудотворец,
выдать невест замуж, устраивал жизни многих людей, вразумлял, наставлял,
молился за своих чад, всем сердцем и душой желая им спасения.
За годы пастырского служения в Москве много сил приложил отец Аристоклий,
чтобы приблизить далекий Афон к Москве. Страницы издаваемого подворьем
журнала «Душеполезный Собеседник» с 1888 по 1918 год, то есть 30
лет, рассказывали о жизни русских монахов на греческом острове,
каждый выпуск сообщал о том, чем живет Пантелеимонов монастырь,
знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, святоотеческими
толкованиями Священного Писания, письмами старцев к своим духовным
чадам, мудрыми мыслями святых отцов и, конечно, об исцелениях от
чудотворных икон, происходивших как на Афоне, так и в России от
привозимых сюда хлопотами батюшки святынь, которые он заказывал
для православных монастырей и храмов Московской епархии. И наши
соотечественники не оставались в долгу у острова монахов - они щедро
благотворили Русику: на их деньги афонские монастыри восстанавливали
обветшавшие и пострадавшие от пожаров постройки, возводили новые
храмы в честь почитаемых на Руси святых, приобретали необходимую
утварь. А на московском подворье Афона все шире разворачивалась
книгоиздательская деятельность: духовная литература с абрисом Святой
Горы все больше пользовалась спросом. Мы видим, что батюшка Аристоклий
внес неоценимый вклад в создание нерушимого моста, соединившего
Святую Русь со Святым Афоном. Благодаря его просветительской деятельности
русские монастыри на греческом острове, страдавшие малочисленностью
братии, стали быстро пополняться новыми молитвенниками за землю
Русскую, новыми столпами веры христианской, среди которых был и
будущий великий старец Силуан, автор известных духовных поучений.
Но разве мог такое пережить лукавый? Он давно уже сбился с ног,
не зная, как унять этот неиссякаемый источник Божественной любви
и добра, так щедро изливавшийся на москвичей, укрепляя в них веру
в Сотворившего вся и желание следовать Ему. Поэтому и посеял нечистый
зависть в сердцах сослуживавших батюшке. И полетели письма на Святой
Афон, жалобы в Святейший Синод: «Уберите от нас нашего настоятеля,
он расхищает монастырское достояние, разоряет подворье...» И батюшке
пришлось покинуть Москву и уехать в родную обитель. Это случилось
в 1894 году, вскоре после того, как на колокольне Афонского Свято-Пантелеимонова
монастыря зазвонил колокол весом более 818 пудов - подарок самарского
купца И. М. Плешакова, отлитый на Московском колокололитейном заводе
Андрея Самгина. Перед отливкой на заводе отец Аристоклий служил
молебен, а приглашенные им прихожане бросали в форму серебряные
монеты. Колокол вышел на славу. Надпись на нем гласит: «Отлит сей
колокол в России, в городе Москве, в царствование Государя императора
Александра III в память чудесного спасения жизни Его с Августейшим
семейством 1888 г. октября 17 дня».
И снова мы можем лишь догадываться о том, как прошли еще пятнадцать
лет монашества афонского подвижника в Пантелеимоновой обители. Из
сообщений все того же «Душеполезного Собеседника» можно узнать,
что отца Аристоклия избрали казначеем (вот вам и «расхититель»!)
и духовником монастыря, а в 1909 году имя иеросхимонаха Аристоклия
(значит, он уже принял схиму, которая венчает высокий духовный подвиг)
стояло первым в списке кандидатов в наместники настоятеля монастыря.
Жребий тогда выпал другому, но это вовсе не умаляет заслуг батюшки
перед Господом, даровавшим ему многие дары, и прозорливость, и молитвенное
дерзновение, и неизреченную богодухновенную мудрость - такими дарами
бывают украшены лишь Божественные старцы. Это венец земной жизни
во Христе. И не случайно жребий выпал тогда другому - Творец уготовил
старцу Аристоклию иной жребий - он должен был снова вернуться в
Россию пастырем и настоятелем Афонского подворья. Так решил собор
духовников Свято-Пантелеимонова монастыря, назидаемый своей бессменной
Игуменьей.
В то время старцу Аристоклию было уже за семьдесят. Он страдал от
многочисленных болезней и нуждался в преданном ему человеке. В последние
годы своего пребывания в обители он сблизился с послушником Ипатием
Ставровым, которого благословил уйти на Афон его духовник - знаменитый
в те поры московский батюшка Валентин Амфитеатров .
Матерь Божия указала старцу, что именно Ипатия
он должен взять келейником и ехать с ним в Москву.
Когда батюшка сообщил свое решение собору духовников, те поначалу
было не согласились: зачем брать послушника, когда можно выбрать
проверенного не одним годом испытаний монаха? Однако батюшка настаивал,
и по его просьбе послушника Ипатия Ставрова постригли в монахи с
именем Исайя, рукоположили и благословили отправляться в Москву
помогать батюшке. И действительно, отец Исайя стал не только келейником
старца, а что называется, его правой рукой - секретарем, незаменимым
помощником во всех делах подворья. Девять лет, до самой смерти иеросхимонаха
Аристоклия, был рядом с ним отец Исайя. Эти годы духовного общения
с избранником Божиим сформировали новый светильник православной
веры - будущего знаменитого старца Исайю ,
заслуживающего отдельного рассказа.
Вернувшегося в 1909 году батюшку встречали цветами и счастливыми
улыбками тысячи православных, в чьи души, как в благодатный чернозем,
упало пастырское слово отца Аристоклия и возросло в них древом желания
жить не по своей воле, а под его духовным окормлением. Все годы
после отъезда батюшки они писали в Синод и на Афон письма, умоляя
вернуть им доброго пастыря, чудесно устроившего жизни многих. И
теперь они были несказанно рады долгожданной встрече с очень дорогим
им человеком.
А батюшка не знал, радоваться ему или огорчаться. Конечно, такой
трогательный прием свидетельсвовал о том, как нужен он москвичам,
как ждут они его духовных советов и наставлений. Его огорчало другое
- то запустение, которое царило на подворье. Ведь с его отъездом
люди перестали в таком количестве посещать часовню, и казна опустела,
не на что было ремонтировать здания, и нынешний вид подворья не
очень-то радовал старца. Работы предстояло много, а силы-то уже
не те. Большая издательская деятельность требовала новых складских
помещений. И мы знаем, что батюшка писал в марте 1912 года ходатайство
в Святейший Синод: «Обитель наша для поддержания православной веры
и религиозных чувств в народе издает духовно-нравственные книги
и листки ,
но склада, удобного для книг, у нас не имеется,
почему книги сложены в ветхих деревянных складах и подвальных помещениях,
отчего подвергаются порче... Мы имеем крайнюю нужду в построении
каменного здания, более удобного и безопасного... Также имеем с
Высочайшего разрешения приют для увечных воинов на 8 кроватей, который
находится в ветхом помещении, что также вынуждает нас к построению
нового здания как для приюта, так и для живущей на Полянке братии
и прислуги, ибо, где теперь живет братия, помещение требует большого
ремонта для безопасного в них житья».
Разрешение было получено, и подворье стало строиться. К концу батюшкиной
жизни на Б. Полянке выросли два трехэтажных здания: одно для книг,
в другом же разместились монастырские службы и богоугодные заведения,
а на третьем этаже в одной из угловых комнат батюшка устроил домовую
церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери
«Скоропослушницы». Правда, ему самому послужить в ней не пришлось:
ее освятили 30 сентября/13 октября 1918 года, а батюшки не стало
месяцем раньше - 26 августа/8 сентября, в день Сретения Владимирской
иконы Пресвятой Богородицы. Афонская игумения и в этом проявила
заботу о своем молитвеннике, взяв душу его на Небеса в праздник
Своей иконы - широко почитаемой на Руси святыни.
Но прежде чем перейти к этому событию, хотелось бы рассказать о
том пастырском окормлении, которым наградил Господь москвичей в
те мятежные годы, прислав в Россию Своего избранника, увенчанного
редкими дарами. Хорошо знали в Москве и далеко за ее пределами о
даре старца Аристоклия изгонять бесов, исцелять, предвидеть будущее
и даже воскрешать силою Слова Божия. Об этом оставлено немало свидетельств.
Вот некоторые из них.
Старец Даниил из Донского монастыря недавно вспоминал такой случай
воскрешения мертвой девочки, о котором он слышал еще от старца Исайи
- очевидца чуда. Так вот, однажды к старцу Аристоклию пришла женщина,
неся на руках мертвую девочку. Она рассказала, что приехали они
из Рязани, так как были наслышаны о чудесах старца. Она везла ему
свою больную доченьку в надежде, что батюшка исцелит ее. Но в дороге
девочка скончалась. И теперь мать умоляла старца оживить дитя. Она
не сомневалась в силе молитвенного предстательства старца пред Господом
и с верою ждала от батюшки чуда. И чудо свершилось: по молитвам
старца Аристоклия девочка ожила и исцелилась от болезни. Трудно
описать состояние матери, пережившей утрату и счастье обретения
своего дитя живым. Она прижимала к себе ожившую дочку и не могла
найти слов благодарности, а лишь повторяла: «Дай Бог вам здоровья,
батюшка, дай Бог вам здоровья!»
Рассказ монахини Евфимии: «Часто к батюшке Аристоклию в часовню
приводили одержимых. И когда он их отчитывал, а потом помазывал
маслицем, они и визжали, и гавкали, и скулили, а иных прямо выкручивало
и трясло - видеть это было страшно. А батюшка приказывал бесам уйти,
и они слушались его. Однажды притащили к нему одержимую бесами женщину.
Она так сопротивлялась, что двое крепких мужчин с трудом могли удержать
ее и то только потому, что связали ее веревкой, которую она все
порывалась сорвать с себя. Когда ее поставили перед старцем, он
так строго на нее посмотрел и говорит: «Тебе кто разрешил в нее
входить, а?» И тут одержимая каким-то тоненьким, визгливым голоском,
как бы даже не она сама, ответила: «Я не входил в нее. Она сама,
она сама! Она соблудила с кузнецом, имея законного мужа... И я имел
право в нее войти!» По молитвам старца Господь на глазах у всех
исцелил эту женщину. Вот какой был у старца дар - бесы его боялись.
Да... А вот еще какой случай был с одной моей знакомой, жившей у
Хитрова рынка. Не ладилась у нее жизнь, а однажды так припекло,
что решила она утопиться. Побежала она на мост и уже хотела броситься
в Москва-реку, как вдруг какая-то сила отбросила ее назад. Рядом
никого не было, но на нее напал неизъяснимый страх, и ей захотелось
поскорее уйти от того места, да и решимость свести счеты с жизнью
куда-то пропала. Долго ей не давал покоя охвативший ее на мосту
в ту ночь страх. Ей посоветовали пойти к старцу Аристоклию - уж
он-то все знает. И она пришла к батюшке, рассказала ему все, как
было. А старец выслушал и говорит: «Божия Сила тебя оттолкнула.
Ты хоть женщина и распутная, да за твою доброту, что и есть ты одна
не сядешь и кружки воды одна не выпьешь, - вот за это тебя Господь
и помиловал». Эти слова старца перевернули в ней душу. И знаете,
ведь исправилась она, стала к старцу ходить за советом. Здесь мы
с нею и познакомились. Вот как бывает. Всяк по-своему к Богу-то
приходит».
А вот какой случай был в семье Бусориных. Рассказывали, как в их
любимого дедушку бес вселился и в короткий срок так его извел, что
из жизнерадостного и вполне здорового человека он на глазах у всех
превратился в дряхлого старика. «Бабушка все надеялась, что врачи
помогут - возила его от одного светила к другому, да толку не было:
таял дед, как свечка. Однажды бабушка с дедушкой ехали в трамвае
мимо храма Христа Спасителя. И подошел к ним незнакомый мужчина
о чем-то спросить, а потом и говорит: «А чем болеет ваш папа?» Когда
бабушка ему все объяснила, что не папа это, а муж ее любимый и по
годам далеко еще не старик, незнакомец посоветовал им обратиться
к старцу Аристоклию, что в часовне целителя Пантелеимона, рассказав
о батюшке много чудесного. Дедушка и слышать ничего не хотел: из
ласкового, спокойного он вдруг превратился в бранчливого и даже
агрессивного, чего за ним раньше никто и никогда не замечал. Но
все-таки бабушку он очень любил, и ей удалось его уговорить поехать
в часовню. Всю дорогу он молчал, а на пороге часовни наотрез отказался
идти. Пришлось всем семейством насильно тащить его к батюшке. Когда
старец строго посмотрел на дедушку, дед весь застрясся, побледнел,
да как закричит: «Я сейчас как выскочу и улечу в форточку!» Батюшка
Аристоклий помолился, помазал деда маслицем, и вскоре дедушка мой
совсем выздоровел».
Матушка Варвара (Цветкова) была духовным чадом отца Аристоклия,
в 1922 году чудом уехала из революционной России в Иерусалим, как
ей и предсказывал батюшка, поступила в монастырь, что в святой Гефсимании,
и стала помощницей игумений Марии. Вот что она поведала своим близким
знакомым, а те нам: «По молитвам афонского старца Божия Аристоклия
в Пантелеимоновой часовне на Никольской совершалось много чудес,
исцелений больных и несчастных одержимых. Батюшка принимал и на
Большой Полянке -Афонском подворье, бесконечных посетителей, жаждавших
его духовных советов и руководства.
С моей семьей батюшку связывала многолетняя дружба, милостью Божиею,
и все, что он говорил, непременно сбывалось. Он очень любил моих
родителей, и был духовником мамы. Я часто ходила к батюшке, так
как после революции мой отец то и дело был в тюрьме, иногда подолгу.
И батюшка всегда утешал нас, молился и говорил, что будет. Так и
выходило, хотя объяснить это было невозможно. Однажды, когда и брат
и отец находились на Лубянке и не было никакой надежды на то, что
выйдут они оттуда живыми, и мне было невыносимо тяжело, батюшка
вдруг весело сказал: «А вы уедете в другие страны, и открыто». Я
просто оторопела: «Да ведь нет никакой возможности!» - «А вам будет».
Как было в это поверить? Говорил он об этом в 1918 году, незадолго
до своей смерти, а случилось, все по его слову в 1922 году: брат
неожиданно и необъяснимо вышел из тюрьмы с предписанием высылки
за границу, через несколько дней и отца отпустили без всякой видимой
причины. Мы ничего не понимали, но однако вместе с профессорами,
которых революционеры за ненадобностью высылали за границу, и нас
отправили в Германию.
Воистину это было для нас чудом. Дорогого батюшки с нами уже не
было. Я часто с болью вспоминала, как за 10 дней до его кончины
я была у него и он как-то особенно тепло меня благословил: «Прощай,
чадушко, прощай...» Помню, как-то в разговоре о судьбе России после
революции я ему сказала, что надеюсь на Белую Армию, которая тогда
образовалась. «Нет, не надейся, -сказал батюшка, - потому что дух
не тот». Спрашивала я его о войне, которая тогда еще не закончилась,
а он ответил: «А еще и другая будет... И ты узнаешь о ней в той
стране, где будешь тогда... Что оружие немецкое бряцает на границе
России». Так и случилось. В «Palestinian Post» в Иерусалиме мы именно
эти слова и прочитали. Конечно, по-английски. Батюшка дальше сказал
так: «Только ты не радуйся еще. Многие русские подумают, что немцы
избавят Россию от большевистской власти, но это не так. Немцы, правда,
войдут в Россию и много что сделают, но они уйдут, так как еще не
время будет спасения. Это будет потом, потом...» Помню, еще раньше
он говорил, что я не доживу до этого времени. А Россия еще будет
спасена. Много страданий, много мучений предстоит. Вся Россия сделается
тюрьмой, говорил он, и надо будет умолять Господа о прощении. Каяться
в грехах и бояться творить и малейший грех. Надо всеми силами стараться
творить добро, хотя бы самое малое: «Ведь и крыло мухи имеет
вес, - говорил батюшка, - а у Бога весы точные. И когда малейшее
на чаше добра перевесит, тогда и явит Бог милость Свою над Россией».
Вот как он сказал, а не иначе...»
Даже о том, что он будет похоронен на Даниловском кладбище, батюшка
знал заранее. Это видно из рассказа духовной дочери отца Аристоклия,
А. П. Солнцевой, которая очень хотела, чтобы старец навестил ее
дома. Когда она отважилась, наконец, его об этом попросить, батюшка
ей ласково ответил: «Чадо мое возлюбленное, скоро, скоро я к тебе
приду. Приду навсегда». Когда вскоре батюшка умер, так и не побывав
у нее в гостях, она отказывалась в это поверить, так как старец
никогда никого не обманывал. А жила она в Духовском переулке, рядом
с Даниловским кладбищем, и всегда спрашивала, завидя похоронную
процессию, кого хоронят. И однажды услышала: «Великого старца, иеросхимонаха
Аристоклия». Потрясенная, выронив ведра, она шла, плача, за батюшкиным
гробом и все повторяла: «Прости! Прости, батюшка, что я тебе, глупая,
не поверила...» Эти похороны состоялись в 1922 году, тогда как умер
афонский подвижник 26 августа 1918 года. Так что же случилось? Почему
старцу пришлось сменить место своего захоронения?
После успения иеросхимонаха Аристоклия отпевали сразу три московских
владыки: епископ Арсений, епископ Трифон (Туркестанов) и епископ
Иоасаф, настоятель Богоявленского монастыря, исполнявший в то время
обязанности митрополита Московского. Многие пришли проститься с
батюшкой, оплакивая потерю великого духовного наставника и помощника
в юдоли плачевной. В мраморном склепе полуподвала-усыпальницы подворья
положили его расставшееся с земными страданиями тело, украсив парчой
и негасимыми светильниками и лампадами место упокоения афонского
подвижника и московского чудотворца.
Однако недолго пришлось старцу покоиться в усыпальнице. По советским
декретам все монастырские владения после революции подлежали национализации,
а домовые церкви - ликвидации. И на подворье началось не пойми что.
Вместо службы - обыски, аресты, конфискации. Греческий консул в
Москве обратился к новым властям в сентябре 1918 года с обращением:
«Греческое королевство удостоверяет, что подворье Свято-Пантелеимонова
монастыря на Б. Полянке есть имущество Греческого королевства».
Но никакие обращения не могли остановить разгула безбожников. В
январе 1919 года они арестовали настоятеля Пантелеимоновой часовни
иеромонаха Макария, а в 1921 году - иеромонаха Феофана. Икону целителя
Пантелеимона запретили выносить для совершения молебнов. Храм, книжный
склад и усыпальница были обысканы, все, представлявшее материальную
ценность, конфисковано, помещения опечатаны Московской ЧК, по распоряжению
которой золоченый иконостас был распилен, выброшен во двор и сожжен
вместе с духовными книгами, к которым она не скрывала свою лютую
ненависть.
Чего еще было дожидаться от опьяненных своеволием безумцев? Кто
мог поручиться, что и тело батюшки не постигнет та же участь? Что
он не станет объектом их гнусных издевательств? Поэтому духовные
чада старца с братией подворья вынесли гроб с нетленным телом иеросхимонаха
Аристоклия из усыпальницы, погрузили на телегу и повезли на Даниловское
кладбище. Конечно, хоронили тихо, чтобы не привлекать внимания власть
имущих и не накликать еще какой беды на батюшку. Однако голуби,
которых старец при жизни любил кормить и о чем-то с ними ласково
разговаривать, слетелись со всех сторон огромной стаей и, кружась,
образовали в небе живой крест, как бы осеняя им избранника Божия
и любимого кормильца и охраняя сим Христовым знамением его последний
путь. До самой могилы, рассказывал старец Даниил, живой голубиный
крест сопровождал батюшку. Говорят, и сейчас они слетаются на его
могилку, едва над ней зазвучат заупокойные песнопения... А ведь
тех голубей, которых кормил старец, давным-давно уже нет. Значит,
это Дух Святый их направляет. Не зря же Дух Святый на иконах изображают
в виде голубине. А на иконах нет ничего случайного.
Прошло 80 лет со дня блаженной кончины старца Аристоклия. Сколько
поколений сменилось! Ушли те, кто лично знал батюшку. Ho приходят
к нему новые люди, и великий старец всем помогает, утешает, вразумляет
- никого не оставляет без внимания. И мы, неисповедимыми путями
попавшие к нему на могилку, мы, еще недавно ничего о нем не слышавшие,
чувствуем на себе его неизбывную любовь к нам, беспечным, его сердечную
о нас молитву, его бесконечное желание спасти нас, живых. И понимаешь,
что это и по его святым молитвам Господь еще длит дни наши, все
ждет нашего покаяния. И наша бессмертная душа невольно взывает к
заступничеству за нас великого старца земли Русской перед Творцом:
Отче Аристоклие, моли Бога о нас!
Благодарная за помощь (чудесное избавление от смерти), полученную по молитвам старца Аристоклия в январе 1998 года, раба Божия Анна Андронова
Примечания:
1 Сейчас ковчег находится в храме Воскресения
Христова в Сокольниках
2 Сейчас эта икона Спасителя находится в храме Флора
и Лавра на Зацепе
3 Ныне она в храме Николая Чудотворца в Кленниках,
что на Маросейке
4 Ныне она в храме иконы Божией Матери «Знамение»
в Переяславской слободе, что у метро «Рижская» , 1998
г.
Чада мои возлюбленные! Все бы претерпел ради вас - пусть Господь вас спасет! Только бы вас к Нему привести! Только бы Вы спаслись! Нет у меня большей заботы, как только привести вас ко Господу и нет серьезнее дела, как спасение души...
Отец Аристоклий
- См.
также:
- Определение о канонизации в лике местночтимых святых преподобного Аристоклия(Амвросиева), старца Московского (1846-1918)
Тропарь, глас 4-й:
Процвел еси яко финикс на святей горе Афонстей/ и яко кедр на земли русстей умножился еси,/ Духа Святаго стяжав чистотою богоугоднаго жития/ и мир Христов воцарися в душе твоей,/ преподобне отче Аристоклие,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.
Кондак, глас 8-й:
Новою звездою на небе церковнем возсиял еси,/ прошед путь многотруднаго монашеского жития,/ подвигами добродетелей венцы нетленныя обрел еси,/ и поприще послушания во граде Москве мужественне скончал еси. / Темже и Христос Бог даром чудес обогати тя,/ преподобне отче Аристоклие,/ Афонская похвало и земли российския украшение,/ поминай нас, чтущих святую память твою.
Молитва:
О, святый угодниче Божий и преславный старче Аристоклие, святыя горы Афонския подвижниче и града Москвы неустанный молитвениче! Прилежно чтуще твою честную память, припадаем к святым твоим мощам и тепле вопием: призри на нас, чад твоих духовных, ищущих в бедах твоея помощи и заступления, в болезнех душевных и телесных исцеления, в скорбех утешение и вразумление. Сотвори твоими молитвами нашу веру непоколeбиму, да ею спасаемся от всякия напасти и действа вражия, соблюди нашу нaдежду непостыдну, да не впадем в уныние в час злых искушений, потщися возгревати в нас, малодушных и немощных, любовь нелицемерну, да не всуе подъемлем труды христианского подвига и во след Христа грядуще добропобедно понесем крест нашего земнаго жития, ты бо обещался еси по кончине своей слышати прошения всякого, аще с верою приидетъ к месту твоего упокоения. И ныне по прославлении тя Церковию Божиею рака твоих честных мощей явися залогом твоея любве и попечения о нас, чающих твоего предстательства пред престолом Царя Небеснаго. Испроси у Бога Вседержителя стране нашей мир и тишину, пастырем мудрое окормление, монашествующим обетов соблюдение, народу нашему благочестие и вся, яже ко спасению полезная. Не премолчи о нас молитися в Троице славимому Богу, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Чудо исцеления слепорожденного произошло от мощей московского старца св. Аристоклия
МОСКВА. В наше время, как и в первые века Христианства происходят явные чудеса по молитвам к святым. О подобном случае рассказал настоятель Афонского подворья в Москве игумен Никон. "В монастырь в ноябре прошлого года перенесли с Даниловского кладбища мощи почитаемого московского святого старца Аристоклия, последнего в период гонений на Церковь настоятеля Афонского подворья, скончавшегося в 1918 году - рассказал отец Никон. - Тогда же на торжестве были священники из Владимирской епархии, которые увезли с собой освященное масло из лампады, горевшей у мощей". Как сообщил потом в письме владимирский иерей Владимир Ведерников, он передал флакончик прихожанам местного храма супругам Александру и Марине, у которых родился младенец с нераскрытыми глазками. "Они очень скорбели, и батюшка, утешая молодых родителей, вручил святыню и рассказал, как при жизни старец Аристоклий своими молитвами исцелил 10-летнего мальчика, который от рождения не открывал глаза". "В тот же день вечером ко мне прибежала мать Марины с радостным известием, что глазки у Коленьки открылись после того, как ему их помазали священным маслом", - написано в письме священника. Отец Никон, прочитав прихожанам на службе это современное свидетельство, напомнил, что первое чудо исцеления слепорожденного совершил сам Иисус Христос.
ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
Чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница» вернулась на Афонское подворье
МОСКВА. 13 ноября, в день торжественного перенесения мощей новопрославленного старца московского Аристоклия, храм святителя Николая в Клениках передал находящуюся у него на протяжении многих лет икону «Скоропослушница» законному владельцу – Афонскому подворью в Москве. Этот образ Богородицы очень любил и почитал преподобный Аристоклий. Перед ним он постоянно молился, принимал тысячи людей и отошел ко Господу. После революции икона исчезла с Афонского подворья. Но она не пропала. В 90-х годах, когда храмы снова стали передаваться Русской Православной Церкви, образ «Скоропослушницы» нашел свое место на Маросейке – в храме святителя Николая в Клениках. Здесь на протяжении 30 лет, до 1923 года, служил известный московский священник, ныне также прославленный в лике святых – отец Алексий Мечев. Как говорят в народе, свято место пусто не бывает. И после проводов почитаемого св. Аристоклием образа, на том же месте, в храме святителя Николая, появилась новая «Скоропослушница», написанная мастерами здешней иконописной мастерской. Как заметил настоятель храма святителя Николая в Клениках, протоиерей Александр Куликов, «всякая икона может стать чудотворной, если к ней притекают с верой».
Как добраться:
Метро «Таганская», улица Гончарная, д.6 «Афонское подворье»
Преподобный Аристоклий,
старец Афонский и Московский чудотворец
Старец Аристоклий родился на Урале в благочестивой крестьянской семье, предположительно в 1838 году, при крещении был назван Алексеем. Отца Алексей потерял в раннем детстве. В десятилетнем возрасте после тяжёлой болезни у него отнялись ноги. Матушка Алексея, Матрона, долго слёзно молила святителя Николая о предстательстве пред Господом об исцелении сына, в те дни дала обет уйти в монастырь, как только сын войдет в иноческий возраст, и в этой жизни с ним больше не встречаться. В день празднования Церковью святителя Николая, 6/19 декабря произошло чудесное исцеление Алексея. Когда сыну исполнилось семнадцать лет, Матрона удалилась в монастырь, а Алексей по благословению матери отправился на Святую Гору Афон. При постриге послушнику Алексею было дано имя Аристоклий, в честь Кипрского священномученика пресвитера Аристоклия Саламинского. Более четверти века подвизался иеромонах Аристоклий в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Святой Горе, а в середине 1880-х годов был направлен в Москву на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, расположенное на Большой Полянке. Десять лет он возглавлял подворье и был настоятелем часовни святого великомученика Пантелеимона. Люди тянулись к доброму пастырю, по молитвам которого совершались чудесные исцеления больных. Старец вразумлял, наставлял, молился за своих чад, всей душой желая им спасения. Слухи о прозорливом старце быстро разлетелись по столице. Сотни людей нуждающихся в молитвенной помощи старца ежедневно бывали на подворье афонского монастыря. Многочисленные пожертвования верующих старец отдавал нуждающимся людям: оплачивал обучение детей из неимущих семей, устраивал жизнь многих людей. Благодаря стараниям старца на Афонском подворье с 1888 года начал издаваться журнал «Душеполезный Собеседник», который рассказывал о жизни русских монахов на святом острове, знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам, мудрыми мыслями святых отцов. Благодаря его просветительской деятельности русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми молитвенниками за землю Русскую. На щедрые пожертвования россиян восстанавливались пострадавшие от пожаров постройки старинных монастырей, возводились новые храмы в честь почитаемых на Руси святых. Однако в 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться в родную обитель.
Только из сообщений «Душеполезного Собеседника» духовные дети старца могли узнать о жизни духовного отца. В выпусках журнала сообщалось, что отца Аристоклия избрали казначеем и духовником монастыря, а в 1909 году имя иеросхимонаха Аристоклия (к тому времени принявшего схиму) стояло первым в списке кандидатов в наместники настоятеля монастыря.
Пятнадцать лет духовные чада старца посылали письма в Синод и на Афон, в которых умоляли вернуть им любимого пастыря. Наконец собор духовников Свято-Пантелеимонова монастыря вновь назначил старца Аристоклия настоятелем подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве.
В семидесятилетнем возрасте старцу предстояло вернуться в Россию. К тому времени он страдал от многочисленных болезней и нуждался в преданном ему помощнике.
В последние годы своего пребывания в обители он сблизился с послушником Ипатием Ставровым. По просьбе старца Аристоклия послушника Ипатия постригли в монахи с именем Исаия, рукоположили и благословили помогать старцу в Москве. Отец Исаия (будущий знаменитый старец Исаия) стал не только келейником старца, но и секретарем, незаменимым помощником во всех делах подворья.
После отъезда старца 1894 на Афон приход уменьшился, и казна опустела, не на что было ремонтировать здания.
По возвращению старца тысячи людей вновь стали приходить в часовню. С 1909 по 1918 на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря выросли два трехэтажных здания: одно для книг, в другом же разместились монастырские службы и богоугодные заведения, а на третьем этаже в одной из угловых комнат батюшка устроил домовую церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери «Скоропослушницы».
Земная жизнь старца закончилась 26 августа / 8 сентября 1918, в день Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Отпевали иеросхимонаха Аристоклия три московских владыки: епископ Арсений, епископ Трифон (Туркестанов) и епископ Иоасаф, настоятель Богоявленского монастыря, исполнявший в то время обязанности митрополита Московского.
Первоначально старец Аристоклий был похоронен в мраморном склепе усыпальницы подворья. Однако после революции все монастырские владения подлежали национализации, а домовые церкви - ликвидации. На подворье начались обыски, аресты, конфискации. В январе 1919 года был арестован настоятель Пантелеимоновой часовни иеромонах Макарий, а в 1921 году - иеромонах Феофан... Поэтому духовные чада старца в 1922 году приняли решение о его перезахоронении. Хоронили тихо, чтобы не привлекать внимания властей. Монахи вынесли гроб с нетленным телом иеросхимонаха Аристоклия из усыпальницы, погрузили на телегу и повезли на Даниловское кладбище. Очевидцы рассказывали, что голуби, которых старец при жизни любил кормить, слетелись со всех сторон и, кружась, образовали в небе живой крест. До самой могилы живой голубиный крест сопровождал старца.
Следует отметить, что незадолго до смерти иеросхимонаха Аристоклия, одна из духовных его дочерей А.П. Солнцева, проживающая в Духовском переулке, рядом с Даниловским кладбищем, пригласила старца в гости. Старец ласково ответил на приглашение: «Чадо мое возлюбленное, скоро, скоро я к тебе приду. Приду навсегда». Вскоре батюшка умер, так и не побывав у нее в гостях, женщина недоумевала. А через четыре года после смерти старца (в 1922 году) женщина, случайно встретив похоронную процессию недалеко от своего дома, узнав, что хоронят старца Аристоклия, вспомнила о пророчестве духовного отца.
Из воспоминаний Матушки Варвары (Цветковой): «По молитвам афонского старца Божия Аристоклия в Пантелеимоновой часовне на Никольской совершалось много чудес, исцелений больных и несчастных одержимых. Батюшка принимал на Большой Полянке в Афонском подворье, бесконечных посетителей, жаждавших его духовных советов и руководства. Батюшка всегда утешал нас, молился и говорил, что будет. Однажды, когда и брат, и отец находились на Лубянке, и не было никакой надежды на то, что выйдут они оттуда живыми, и мне было невыносимо тяжело, батюшка вдруг весело сказал:
А вы уедете в другие страны, и открыто.
Я просто оторопела:
Да ведь нет никакой возможности!
А вам будет.
Говорил он об этом в 1918 году, незадолго до своей смерти, а случилось все по его слову в 1922 году: брат неожиданно и необъяснимо вышел из тюрьмы с предписанием высылки за границу, через несколько дней отца отпустили без всякой видимой причины, и нас отправили в Германию. Воистину это было для нас чудом. Дорогого батюшки с нами уже не было. Я часто с болью вспоминала, как за 10 дней до его кончины я была у него, и он как-то особенно тепло меня благословил: «Прощай, чадушко, прощай...» Помню, как-то в разговоре о судьбе России после революции, я ему сказала, что надеюсь на Белую Армию, которая тогда образовалась. «Нет, не надейся, - сказал батюшка, - потому что дух не тот». Спрашивала я его о войне, которая тогда еще не закончилась, а он ответил: «А еще и другая будет... И ты узнаешь о ней в той стране, где будешь тогда... Что оружие немецкое бряцает на границе России». Так и случилось, в Иерусалиме мы именно эти слова и прочитали. Конечно, по-английски. Батюшка дальше сказал так: «Только ты не радуйся еще. Многие русские подумают, что немцы избавят Россию от большевистской власти, но это не так. Немцы, правда, войдут в Россию и много что сделают, но они уйдут, так как еще не время будет спасения. Это будет потом, потом...» Помню, еще раньше он говорил, что я не доживу до этого времени. А Россия еще будет спасена. Много страданий, много мучений предстоит. Вся Россия сделается тюрьмой, говорил он, и надо будет умолять Господа о прощении. Каяться в грехах, и бояться творить и малейший грех. Надо всеми силами стараться творить добро, хотя бы самое малое: «Ведь и крыло мухи имеет вес, - говорил батюшка, - а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда и явит Бог милость Свою над Россией».
Из воспоминаний монахини Евфимии:
У мамаши моей очень болела рука уже несколько лет. И каких только лекарств мы ни испробовали, и к каким докторам ни обращались, но боль не унималась. Я говорю раз: «Поедем к старцу, он поможет».
Поехали утром. Старец был не совсем здоров и находился в келье. Он с такой любовью принял нас! А сам как-то все улыбался, сидел он не на своем месте, а как бы кого дожидаясь. Благословил нас и стал разговаривать. Взял руку, стал ее тереть. Я сняла с нее кофту, он все продолжал тереть руку, а сам улыбался, точно для нас у него было нечто утешительное, и он не мог от удовольствия не улыбаться. Потом оставил матушкину руку, дал просфорочку, помазал маслом и так, радуясь, отпустил. С тех пор болей не было. Думаю, мой старец и радовался, зная, что за его молитвы Господь исцелил мою мамашу.
А как батюшка утешал меня своими беседами! Бывало, скажет: «Ах, чадо мое возлюбленное, если бы ты знала, как хочется мне спасти вас! Все бы претерпел ради вас, пусть Господь вас спасет! Только бы вас к Нему привести! Только бы вы спаслись, нет у меня большей заботы, как только привести вас ко Господу, и нет серьезнее дела на земле, как спасение души...» Батюшка всегда радовался, когда видел усердие наше, детей духовных, друг ко другу или к другим. У него была необычайная благодарность за малейшее участие со стороны другого. Удивительно он любил детей. И всегда - всегда его окружали дети, были такие приверженные к нему, что никак не хотели уходить от своего батюшки...
Бывало, старец идет из кельи двором, а уж народ его ожидает, он всех благословит, затем ему подадут ящик небольшой с кормом для голубей, и батюшка с молитвой им насыплет и благословит. И так каждое утро, а голуби - где только не усядутся, дожидаясь его. Потом старец входил черным ходом, и дети его уже ждали вместе со старшими, с парадного же впускались только взрослые. Сперва он принимал всех с детьми, а потом шел в большую комнату, всю заставленную иконами, наподобие часовни, для общего благословения. Батюшка изнемогал от народа, бывали дни, когда он принимал не одну тысячу человек.
Старец Исаия был очевидцем воскрешения по молитвам старца Аристоклия мертвой девочки, об этом он сам рассказал после смерти старца Аристоклия старцу Даниилу из Донского монастыря. Однажды к старцу Аристоклию пришла женщина, неся на руках мертвую девочку. Она рассказала, что приехали они из Рязани, так как были наслышаны о чудесах старца. Она везла ему свою больную доченьку в надежде, что батюшка исцелит ее. Но в дороге девочка скончалась. И теперь мать умоляла старца оживить дитя. Она не сомневалась в силе молитвенного предстательства старца пред Господом и с верою ждала от батюшки чуда. И чудо свершилось: по молитвам старца Аристоклия девочка ожила и исцелилась от болезни. Мать прижимала к себе ожившую дочку и не могла найти слов благодарности, а лишь повторяла: «Дай Бог вам здоровья, батюшка, дай Бог вам здоровья!»
Старец Аристоклий родился на Урале в благочестивой крестьянской семье, предположительно в 1838 году, при крещении был назван Алексеем. Отца Алексей потерял в раннем детстве. В десятилетнем возрасте после тяжёлой болезни у него отнялись ноги. Матушка Алексея, Матрона, долго слёзно молила святителя Николая о предстательстве пред Господом об исцелении сына, в те дни дала обет уйти в монастырь, как только сын войдет в иноческий возраст, и в этой жизни с ним больше не встречаться. В день празднования святителя Николая, 6/19 декабря произошло чудесное исцеление Алексея. Когда сыну исполнилось семнадцать лет, Матрона удалилась в монастырь, а Алексей по благословению матери отправился на Святую Гору Афон. При постриге послушнику Алексею было дано имя Аристоклий, в честь Кипрского священномученика пресвитера Аристоклия Саламинского. Более четверти века подвизался иеромонах Аристоклий в русском Свято-Пантелеймоновом монастыре на Святой Горе, а в середине 1880-х годов был направлен в Москву на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, расположенное на Большой Полянке. Десять лет он возглавлял подворье и был настоятелем часовни святого великомученика Пантелеймона. Люди тянулись к доброму пастырю, по молитвам которого совершались чудесные исцеления больных. Старец вразумлял, наставлял, молился за своих чад, всей душой желая им спасения. Слухи о прозорливом старце быстро разлетелись по столице. Сотни людей нуждающихся в молитвенной помощи старца ежедневно бывали на подворье афонского монастыря. Многочисленные пожертвования верующих старец отдавал нуждающимся людям: оплачивал обучение детей из неимущих семей, устраивал жизнь многих людей. Благодаря стараниям старца на Афонском подворье с 1888 года начал издаваться журнал “Душеполезный Собеседник”, который рассказывал о жизни русских монахов на святом острове, знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам, мудрыми мыслями святых отцов. Благодаря его просветительской деятельности русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми молитвенниками за землю Русскую. На щедрые пожертвования россиян восстанавливались пострадавшие от пожаров постройки старинных монастырей, возводились новые храмы в честь почитаемых на Руси святых. Однако в 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться в родную обитель.
Только из сообщений “Душеполезного Собеседника” духовные дети старца могли узнать о жизни духовного отца. В выпусках журнала сообщалось, что отца Аристоклия избрали казначеем и духовником монастыря, а в 1909 году имя иеросхимонаха Аристоклия (к тому времени принявшего схиму) стояло первым в списке кандидатов в наместники настоятеля монастыря.
Пятнадцать лет духовные чада старца посылали письма в Синод и на Афон, в которых умоляли вернуть им любимого пастыря. Наконец собор духовников Свято-Пантелеимонова монастыря вновь назначил старца Аристоклия настоятелем подворья Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве.
В семидесятилетнем возрасте старцу предстояло вернуться в Россию. К тому времени он страдал от многочисленных болезней и нуждался в преданном ему помощнике.
В последние годы своего пребывания в обители он сблизился с послушником Ипатием Ставровым. По просьбе старца Аристоклия послушника Ипатия постригли в монахи с именем Исаия, рукоположили и благословили помогать старцу в Москве. Отец Исаия (будущий знаменитый старец Исаия) стал не только келейником старца, но и секретарем, незаменимым помощником во всех делах подворья.
После отъезда старца в 1894 на Афон приход уменьшился, и казна опустела, не на что было ремонтировать здания.
По возвращению старца тысячи людей вновь стали приходить в часовню. С 1909 по 1918 на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря выросли два трехэтажных здания: одно для книг, в другом же разместились монастырские службы и богоугодные заведения, а на третьем этаже в одной из угловых комнат батюшка устроил домовую церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери “Скоропослушницы”.
Земная жизнь старца закончилась 26 августа / 8 сентября 1918 года, в день Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Отпевали иеросхимонаха Аристоклия три московских владыки: епископ Арсений, епископ Трифон (Туркестанов) и епископ Иоасаф, настоятель Богоявленского монастыря, исполнявший в то время обязанности митрополита Московского.
Первоначально старец Аристоклий был похоронен в мраморном склепе усыпальницы подворья. Однако после революции все монастырские владения подлежали национализации, а домовые церкви – ликвидации. На подворье начались обыски, аресты, конфискации. В январе 1919 года был арестован настоятель Пантелеимоновой часовни иеромонах Макарий, а в 1921 году – иеромонах Феофан... Поэтому духовные чада старца в 1922 году приняли решение о его перезахоронении. Хоронили тихо, чтобы не привлекать внимания властей. Монахи вынесли гроб с нетленным телом иеросхимонаха Аристоклия из усыпальницы, погрузили на телегу и повезли на Даниловское кладбище. Очевидцы рассказывали, что голуби, которых старец при жизни любил кормить, слетелись со всех сторон и, кружась, образовали в небе живой крест. До самой могилы живой голубиный крест сопровождал старца.
Следует отметить, что незадолго до смерти иеросхимонаха Аристоклия, одна из духовных его дочерей А.П. Солнцева, проживающая в Духовском переулке, рядом с Даниловским кладбищем, пригласила старца в гости. Старец ласково ответил на приглашение: “Чадо мое возлюбленное, скоро, скоро я к тебе приду. Приду навсегда”. Вскоре батюшка умер, так и не побывав у нее в гостях, женщина недоумевала. А через четыре года после смерти старца (в 1922 году) женщина, случайно встретив похоронную процессию недалеко от своего дома, узнав, что хоронят старца Аристоклия, вспомнила о пророчестве духовного отца.
Из воспоминаний Матушки Варвары (Цветковой): “По молитвам афонского старца Божия Аристоклия в Пантелеймоновой часовне на Никольской совершалось много чудес, исцелений больных и несчастных одержимых. Батюшка принимал на Большой Полянке в Афонском подворье, бесконечных посетителей, жаждавших его духовных советов и руководства. Батюшка всегда утешал нас, молился и говорил, что будет. Однажды, когда и брат, и отец находились на Лубянке, и не было никакой надежды на то, что выйдут они оттуда живыми, и мне было невыносимо тяжело, батюшка вдруг весело сказал:
– А вы уедете в другие страны, и открыто.
Я просто оторопела:
– Да ведь нет никакой возможности!
– А вам будет.
Говорил он об этом в 1918 году, незадолго до своей смерти, а случилось все по его слову в 1922 году: брат неожиданно и необъяснимо вышел из тюрьмы с предписанием высылки за границу, через несколько дней отца отпустили без всякой видимой причины, и нас отправили в Германию. Воистину это было для нас чудом. Дорогого батюшки с нами уже не было. Я часто с болью вспоминала, как за 10 дней до его кончины я была у него, и он как-то особенно тепло меня благословил: “Прощай, чадушко, прощай...” Помню, как-то в разговоре о судьбе России после революции, я ему сказала, что надеюсь на Белую Армию, которая тогда образовалась. “Нет, не надейся, – сказал батюшка, – потому что дух не тот”. Спрашивала я его о войне, которая тогда еще не закончилась, а он ответил: “А еще и другая будет... И ты узнаешь о ней в той стране, где будешь тогда... Что оружие немецкое бряцает на границе России”. Так и случилось, в Иерусалиме мы именно эти слова и прочитали. Конечно, по-английски. Батюшка дальше сказал так: “Только ты не радуйся еще. Многие русские подумают, что немцы избавят Россию от большевистской власти, но это не так. Немцы, правда, войдут в Россию и много что сделают, но они уйдут, так как еще не время будет спасения. Это будет потом, потом...” Помню, еще раньше он говорил, что я не доживу до этого времени. А Россия еще будет спасена. Много страданий, много мучений предстоит. Вся Россия сделается тюрьмой, говорил он, и надо будет умолять Господа о прощении. Каяться в грехах, и бояться творить и малейший . Надо всеми силами стараться творить добро, хотя бы самое малое: “Ведь и крыло мухи имеет вес, – говорил батюшка, – а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда и явит Бог милость Свою над Россией”.
Из воспоминаний монахини Евфимии:
У мамаши моей очень болела рука уже несколько лет. И каких только лекарств мы ни испробовали, и к каким докторам ни обращались, но боль не унималась. Я говорю раз: “Поедем к старцу, он поможет”.
Поехали утром. Старец был не совсем здоров и находился в келье. Он с такой любовью принял нас! А сам как-то все улыбался, сидел он не на своем месте, а как бы кого дожидаясь. Благословил нас и стал разговаривать. Взял руку, стал ее тереть. Я сняла с нее кофту, он все продолжал тереть руку, а сам улыбался, точно для нас у него было нечто утешительное, и он не мог от удовольствия не улыбаться. Потом оставил матушкину руку, дал просфорочку, помазал маслом и так, радуясь, отпустил. С тех пор болей не было. Думаю, мой старец и радовался, зная, что за его молитвы Господь исцелил мою мамашу.
А как батюшка утешал меня своими беседами! Бывало, скажет: “Ах, чадо мое возлюбленное, если бы ты знала, как хочется мне спасти вас! Все бы претерпел ради вас, пусть Господь вас спасет! Только бы вас к Нему привести! Только бы вы спаслись, нет у меня большей заботы, как только привести вас ко Господу, и нет серьезнее дела на земле, как спасение души...” Батюшка всегда радовался, когда видел усердие наше, детей духовных, друг ко другу или к другим. У него была необычайная благодарность за малейшее участие со стороны другого. Удивительно он любил детей. И всегда – всегда его окружали дети, были такие приверженные к нему, что никак не хотели уходить от своего батюшки...
Бывало, старец идет из кельи двором, а уж народ его ожидает, он всех благословит, затем ему подадут ящик небольшой с кормом для голубей, и батюшка с молитвой им насыплет и благословит. И так каждое утро, а голуби – где только не усядутся, дожидаясь его. Потом старец входил черным ходом, и дети его уже ждали вместе со старшими, с парадного же впускались только взрослые. Сперва он принимал всех с детьми, а потом шел в большую комнату, всю заставленную иконами, наподобие часовни, для общего благословения. Батюшка изнемогал от народа, бывали дни, когда он принимал не одну тысячу человек.
Старец Исаия был очевидцем воскрешения по молитвам старца Аристоклия мертвой девочки, об этом он сам рассказал после смерти старца Аристоклия старцу Даниилу из Донского монастыря. Однажды к старцу Аристоклию пришла женщина, неся на руках мертвую девочку. Она рассказала, что приехали они из Рязани, так как были наслышаны о чудесах старца. Она везла ему свою больную доченьку в надежде, что батюшка исцелит ее. Но в дороге девочка скончалась. И теперь мать умоляла старца оживить дитя. Она не сомневалась в силе молитвенного предстательства старца пред Господом и с верою ждала от батюшки чуда. И чудо свершилось: по молитвам старца Аристоклия девочка ожила и исцелилась от болезни. Мать прижимала к себе ожившую дочку и не могла найти слов благодарности, а лишь повторяла: “Дай Бог вам здоровья, батюшка, дай Бог вам здоровья!”
Господи, молитвами старца Аристоклия, спаси нас!
