§ 6. Марксизм и современность. Некоторые выводы Важнейший тезис марксизма состоит в том, что производительные силы (или технологический базис) общества предопределяют его экономические, социальные и политические отношения (институты). Этот тезис более важен,

Министерство транспорта Российской Федерации

Федеральное агентство железнодорожного транспорта

Омский государственный университет путей сообщения

Кафедра "Экономика"

Курсовая работа

Марксизм и современность

Введение

1 Марксизм и современность

2 Неомарксизм

Заключение

Список литературы

Введение

В своей ипостаси экономиста Маркс продолжает жить и все еще актуален. Маркс подвергался переоценке, пересматривался, опровергался, его хоронили тысячекратно. Но его идеи стали составной частью того мира представлений, в рамках которого мы все мыслим.

При рассмотрении марксизма необходимо выделить два основных момента.

Первое. Марксизм, как и любая другая научная теория, находится в развитии. Он отнюдь не вершина общественной мысли, а лишь этап ее эволюции. Вряд ли надо навязывать марксизму трактовку многомерных проблем и ситуаций, с которыми мы сталкиваемся сегодня в общественной жизни.

Второе. Отношение к марксизму было, есть и будет разное. У Маркса взгляды были достаточно разными, отражающими своеобразие их жизненного пути, этапы их умственной эволюции, изменение общественной ситуации.

Вклад марксистской экономической теории в науку признан экономистами всех поколений и всех научных направлений. Во многих случаях Маркс был предвестником современных экономических теорий. Поэтому марксистскую экономическую теорию можно считать плодотворным направлением развития экономической мысли, чем обусловлена и актуальность выбранной темы.

Целью данной работы является изучение теории марксизма.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

Изучить процесс формирования марксистской политической экономии;

Определить сущность марксизма и его влияние на современность.

Глава 1. Сущность и формирование теории К. Маркса

1 Развитие идей марксизма в ходе промышленных переворотов

марксизм промышленный переворот капитал

Формирование марксизма было подготовлено всем ходом исторического развития, которое создавало необходимые предпосылки столь важного события. Они были многообразны и назревали под влиянием разнородных факторов. Важное значение имели исторические условия, неразрывно связанные с крушением феодализма и утверждением капитализма. Основоположники марксизма были современниками того и другого. Начальный этап формирования их учения относится к 40-м гг. XIX в., когда на смену в передовых странах мира феодализму шел капитализм.

Тем самым создавались предпосылки для появления марксистского учения об общественно-экономических формациях и их смене как существенном содержании всемирно-исторического процесса, основе его периодизации. Это учение было разработано Марксом и Энгельсом еще в 40-х гг. и затем вошло в сокровищницу идей марксизма, стало играть чрезвычайно важную роль в его развитии, давая возможность отмежевания от антиисторизма буржуазной политэкономии и определения исторического места общинного строя, рабства, феодализма, капитализма. Стало очевидным, что и капитализм имеет преходящий характер, уступит, в конце концов, место социализму.

Огромное значение для формирования марксизма получило критическое исследование социальных последствий промышленных переворотов, особенно в Англии. Обнаружилось, что экономический прогресс на капиталистической основе оплачивается страданиями народных масс.

Наблюдалось массовое разорение мелкой буржуазии под влиянием капиталистической конкуренции. Ремесленники, крестьяне и мелкие торговцы попадали в ряды безработных. Их ассимилировала фабрика, но там они становились объектом тяжелой эксплуатации. Технический прогресс усиливал ее, давая фабрикантам средства для интенсификации труда и реального контроля над ним. В этих условиях возрастала эксплуатация женского и детского труда. Наблюдалось удлинение рабочего дня, снижалась заработная плата, уделом фабричных рабочих становилось жалкое существование. Экономические кризисы периодически потрясали экономику капитализма, порождали массовую безработицу. Поэтому критика капитализма, социальных последствий его развития стала важной задачей марксизма.

Социальной базой генезиса марксизма явилось формирование пролетариата в ходе промышленных переворотов. Крупное фабричное производство было немыслимо без использования наемных рабочих в больших масштабах, поэтому численность рабочих стремительно росла. Ее увеличение означало расширение сферы капиталистической эксплуатации, умножение прибылей фабрикантов и заводчиков. Промышленный переворот в Англии вызвал быстрый рост городского населения. В муках и бедствиях времени промышленных переворотов рождался исполин-рабочий класс, которому предстояло сыграть всемирно-историческую роль в борьбе за социализм. Как подчеркивал В. И. Ленин, раскрытие этой роли стало главным для марксизма. Марксизм формировался как пролетарское направление в философии, социологии, политэкономии, исторических исследованиях. Между формированием пролетариата и генезисом марксизма была тесная и непосредственная связь. Пролетариат создавался промышленными переворотами как классовый антагонист буржуазии. Задача заключалась в том, чтобы определить его революционные потенции, историческую роль. Эту задачу блестяще решил марксизм, отмежевавшись принципиально от всякого рода мелкобуржуазных течений, псевдосоциалистических концепций.

Очень важное значение для формирования марксизма имели возникновение и рост рабочего движения. Рабочий класс выходил на историческую арену, становился самостоятельной и грозной революционной силой. Требовалась лишь четкая программа действий, соответствующая классовым интересам пролетариата и задачам борьбы за социализм.

Марксизм формировался в ходе решительной и последовательной борьбы с догмами либерализма.

Формирование марксизма опиралось также и на идейные предпосылки. Характеризуя их, В.И. Ленин писал: "История философии и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме нет ничего похожего на "сектантство" в смысле какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма". Как подчеркивал Ленин, учение Маркса "есть законный преемник лучшего, что создало человечество в XIX веке в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма".

Таким образом, в ходе промышленных переворотов активно формировались идеи марксистской политэкономии.

2 Экономическое учение К. Маркса

"Предметом моего исследования в настоящей работе,- писал Маркс в предисловии к первому изданию "Капитала",- является капиталистический способ производства и соответствующие ему отношения производства и обмена"

"Капитал" состоит из четырех томов. В первом томе ("процесс производства капитала") исследуется процесс производства, взятый сам по себе, применительно к условиям свободной конкуренции, без учета внешних воздействий. Второй том называется "Процесс обращения капитала". Задача третьего тома ("процесс капиталистического производства, взятый в целом")-"найти и описать те конкретные формы, которые возникают из процесса движения капитала, рассматриваемого как целое". Четвертый том называется "Теории прибавочной стоимости". Он занимает особое место, в нем рассматривается история экономических концепций, дается их критический обзор.

Такая структура "капитала" в целом соответствует методу движения от абстрактного к конкретному, которого придерживается Маркс.

Анализ системы экономических отношений начинается не с богатства как слишком общей категории, присущей любой форме хозяйства, а с товара - "элементарной клеточки" капиталистического производства.

В товаре, по мысли, Маркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой системы. Маркс рассматривает стоимость, лежащую в основе цены; прибавочную стоимость - основу прибыли; стоимость рабочей силы, лежащей в основе "цены товара", заработной платы. Вводятся понятия постоянного и переменного капитала, рассматриваются исторические формы стоимости. Отдельные главы посвящены процессу капиталистического накопления. Выясняется влияние. которое возрастание капитала оказывает на положение рабочего класса.

Во втором томе рассматривается движение капитала. Его оборот и кругооборот, вначале на микроуровне, а затем на макроуровне. Предлагается схема простого и расширенного воспроизводства, анализируются условия и пропорции обмена общественным продуктом между двумя подразделениями: производством средств производства и производством предметов потребления.

Третий том содержит анализ процесса распределения прибавочной стоимости, ее превращенных форм - прибыли, процента, торговой прибыли, земельной ренты. Показан механизм трансформации стоимости товара в цену производства.

В капиталистическом обществе равновеликие капиталы приносят равновеликие прибыли; цены формируются в соответствии с размерами капитальных издержек и средней прибыли. Если товары продаются по ценам производства, то тем самым в несколько измененном виде сохраняется действие закона стоимости и "снимается" противоречие, которое не смог разрешить Д. Рикардо.

Производство прибавочной стоимости - узловая проблема первого тома "Капитала", фундаментальное положение теоретического анализа взаимоотношений двух основных классов: наемных рабочих и капиталистов - собственников средств производства.

Марксова теория прибавочной стоимости тесно связана с его трактовкой теории стоимости. В основе стоимости товара лежит только один источник - труд. Все товары- продукты человеческого труда. Стоимость товара, по Марксу, распадается на три части: c+v+m, где c -стоимость постоянного капитал или перенесенная стоимость с капитала на товар; v- стоимость переменного капитала или стоимость товара "рабочая сила"; m- прибавочная стоимость; c+v представляют издержки капиталиста, которые затрачиваются на приобретение капитала и оплату рабочей силы.

По Марксу, товар, во-первых, способен удовлетворять потребности людей, т.е. обладает потребительной стоимостью; во- вторых, производится для обмена, способен обмениваться на другие товары, т.е. обладает стоимостью.

В основе этого двуединого свойства лежит выдвинутое Марксом положение о двойственном характере труда. Как создатель потребительной стоимости, труд производителей всегда конкретен. Это- труд, отличающийся определенной целью, навыками организацией, профессиональным умением.

Как создатель стоимости, тот же труд вообще, труд абстрактный, иначе говоря, полезный обществу, общественно необходимый. Труд, созидающий стоимость - труд не для себя, а для других, для рыночных потребителей. Только этот труд, который действительно нужен обществу, является общественно необходимым трудом, его продукция может быть реализована на рынке посредством обмена.

Теория эксплуатации

Наемный рабочий получает за свой труд заработную плату. Она покрывает издержки, необходимы для поддержания и восстановления сил, для нормального функционирования работника. Заработная плата оплачивает не труд, она служит формой оплаты специфического товара "рабочая сила". Особенность рабочей силы заключается в том, что она имеет свойство создавать продукт (товар), стоимость которого выше стоимости самой рабочей силы, т.е. того, что необходимо для поддержания жизни рабочего и членов его семьи.

Рабочий обязан отработать большее количество часов, чем необходимо для создания товаров, эквивалентных количеству потребных жизненных средств.

Итак, капиталист, нанимая рабочего, оплачивает его способность к труду и приобретает право заставить его трудиться сверх того времени, которое потребно рабочему для покупки некоторого минимума жизненных средств. Если, допусти, продолжительность рабочего дня составляет 8 часов (а это время рабочий своим трудом создает новую стоимость), то стоимость "рабочей силы" рабочий воспроизводит за половину времени- всего за 4 часа.

В результате образуется разница между стоимостью произведенного трудом рабочего товара и стоимостью рабочей силы - заработной платой, оплачиваемой капиталистом в качестве "цены" товара "рабочая сила". Эта разница и представляет собой прибавочную стоимость - часть материализованного в товаре труда рабочего, безвозмездно присваиваемого владельцем предприятия.

"Тайна" эксплуатации, по Марксу, кроется в том, что рабочая сила имеет два свойства: стоимость и потребительную стоимость. Прибавочная стоимость - не "вычет из труда рабочего", а результат эквивалентного обмена. Рабочая сила продается и покупается по стоимости, но ее стоимость, или "цена", ниже, чем стоимость создаваемого ею предмета.

Прибавочная стоимость лежит в основе доходов владельцев капитала - предпринимательской прибыли, торговой прибыли, процентною

Критики Маркса считают, что его теория прибавочной стоимости представляет своего рода теоретическую конструкцию, которая не учитывает, что предпринимательский труд, труд по управлению, организации производства, также является источником ценности товара, создает доход. Лежащая ее в основе трудовая (однофакторная) теория стоимости не согласуется с практикой, ибо труд разнороден и отличается не только по затраченному времени, но и по результатам, и создание ценности возможно без непосредственного участия труда (в случае полной автоматизации производства). Обращается внимание на то, что формы эксплуатации возможны и существуют также в условиях, когда участники производственного процесса являются равноправными субъектами отношений собственности.

Схемы простого и расширенного воспроизводства

Согласно предложенной Марксом схеме воспроизводста рассматриваются условия и пропорции обмена между двумя подразделениями - производством инвестиционных товаров и производством потребительских благ.

В схемах простого и расширенного воспроизводства по горизонтали представлены

Предложение средств производства (I подразделение, равное 6000) и предложение предметов потребления (II подразделение - 3000). Столбцы по вертикали отражают спрос на средства производства и спрос на предметы потребления.

Как и отдельный товар, общественный продукт, по Марксу, состоит из постоянного капитала (c), переменного капитала (v - эквивалента стоимости рабочей силы) и прибавочной стоимости (m).

Рис. 2. Расширенное воспроизводство

Показатели, заключенные в прямоугольники, должны быть реализованы посредством обмен между I и II подразделениями. Пропорции обмена:

I c = I (v + m) - при простом воспроизводстве;

II (с + ?с) = I (v + ?v + m) - при расширенном воспроизводстве.

Обмен продукцией, включенной в прямоугольники, происходит внутри каждого из двух подразделений.

Усложнение состава общественного продукта в условиях расширенного воспроизводства обусловливается тем, что часть прибавочной стоимости в соответствии со сложившейся структурой (отношением постоянного капитала c к переменному v) затрачивается на приобретение рабочей силы. Таково обязательное условие накопления, иначе говоря, воспроизводства капитала в постоянно возрастающих размерах.

Экономическое учение Маркса - серьезное и глубокое направление в экономической науке.

Глава 2. Влияние идей марксизма на современность

1 Марксизм и современность

Маркс по-прежнему актуален: в середине XIX века он с удивительной прозорливостью описал постиндустриальное общество, где третьим агентом в противостоянии труда и капитала становится природа, преобразующая их.

Неолибералы преждевременно провозгласили смерть марксизма. Каждый кризис вновь заставляет вспоминать правоту Маркса, считавшего, что капитализм так и не научится справляться с экономическими потрясениями, и они - его родовая черта. Маркс предвидел и наступление эры научно-технической революции, которая хоть и преобразует капитализм, но не устранит его противоречия.

В первоначальном, черновом варианте "Капитала", в рукописи 1857-1858 годов (впервые опубликованной в СССР на языке оригинала в 1939-1941 года) Маркс с большой долей точности описал эпоху НТР. Замещение непосредственного труда всеобщим научным трудом, говорится там, ведёт к разложению капитала как господствующей формы производства. На основе технологического применения естествознания появляются машины и системы машин, способных "выполнять ту же самую работу, которую раньше выполняли рабочие".

Тем самым "созидание действительного богатства становится менее зависимым от рабочего времени и от количества затраченного труда, чем от мощи тех агентов, которые приводятся в движение в течение рабочего времени и которые сами, в свою очередь (их мощная эффективность), не находятся ни в каком соответствии с непосредственным рабочим временем, требующимся для их производства, а зависят, скорее, от общего уровня науки и от прогресса техники, или от применения этой науки к производству".

А это означает изменение самой основы общественного производства: на место средств и орудий труда в качестве промежуточного звена между человеком и объектом, на который он воздействует, ставится природный процесс, преобразуемый в производственный процесс. "Труд выступает уже не столько как включённый в процесс производства, сколько как такой труд, при котором человек, наоборот, относится к самому процессу производства как его контролёр и регулировщик. Вместо того, чтобы быть главным агентом процесса производства, рабочий становится рядом с ним".

Трансформация экономической жизни в этом направлении произошла на Западе без смены общественной системы, но сопровождалась далеко идущими социальными изменениями, в том числе в условиях наёмного труда. Появились серьёзные основания по иному подойти к трактовке таких базовых категорий, как богатство, капитал, труд. Предвосхищение этого мы опять-таки находим у Маркса. Труд в его непосредственной форме, отмечал он, говоря о научном производстве будущего, перестаёт быть "великим источником богатства". Главной основой производства и богатства становится присвоение человеком "его собственной всеобщей производительной силы, его понимание природы и господство над ней в результате его бытия в качестве общественного организма, одним словом - развитие общественного индивида".

В цитированных фрагментах нетрудно усмотреть понимание развития человека, весьма близкое к тому, что подразумевается современным понятием "человеческого капитала". И понимание природы как будущего главного источника общественного богатства, близкое к тому, что сегодня называют природным капиталом.

Но есть еще и другая сторона дела, которая также не ускользнула от внимания Маркса. А именно - угроза разрушительных последствий массированного воздействия человека на внешнюю природу. Маркс допускал, что в иных общественных условиях и на гораздо более высоком уровне развития производительных сил "все источники общественного богатства польются полным потоком" и станет возможным распределение "по потребностям". В условиях того времени уместной была и критика им мальтузианского представления о якобы неустранимом несоответствии между численностью населения на Земле и имеющимися природными ресурсами.

Вместе с тем Маркс предвидел усиление противостояния человека и внешней природы в процессе общественного развития. Он связывал это с феноменом "отчуждённого" труда, с "перекосом" в системе человек-природа, обусловленным капиталистическим способом производства.

Капитал "захватывает" рабочую силу, природные ресурсы, науку - всё то, что расширяет его "эластичные потенции", а, следовательно, и его способность безоглядно и расточительно эксплуатировать природу. Тем самым он "подрывает источники всякого богатства: землю (т.е. природу) и рабочего".

Разрешение проблемы Маркс видел в переходе к сознательному и планомерному регулированию отношений между человеком и природой. Общество "ассоциированных производителей", полагал он (предвосхищая идею устойчивого развития), сможет рационально регулировать обмен веществ с природой - при условиях, наиболее достойных человеческой природы и адекватных ей. На место "слепого господства закона спроса и предложения" должно прийти "общественное производство, управляемое общественным предвидением".

Фактически Маркс видел разрешение проблемы в треугольнике труд-капитал-природа в обобществлении любых действий, производимых с окружающей средой. Природными богатствами (не только полезными ископаемыми, но и воздухом, водой, рекреацией и т.п.) должен распоряжаться не капиталист и даже не государство (в незрелом состоянии стремящееся к государственному капитализму), а общество.

Теория трудовой стоимости возникла, когда капитализм не вышел из мануфактурного периода. Народное хозяйство представляло собой комплекс не сильно связанных между собой отраслей, в которых производились продукты конечного потребления. Именно в этих границах складывались общественно-необходимые затраты труда. Сегодня же формирование стоимости товаров протекает в принципиально иных условиях с точки зрения технического уровня, взаимосвязи отраслей, быстрых перемен в структуре выпускаемой продукции, в уровне её качества и взаимозаменяемости. Поэтому формирование стоимости каждого блага следует трактовать сегодня как процесс, протекающий в рамках народного хозяйства в целом и далеко за его пределами на просторах мирового рынка под воздействием всей совокупности хозяйственных связей и факторов, обусловленных как полезностью, взаимозаменяемостью товаров, так и затратами труда.

В трудовой теории стоимости есть целый ряд логических противоречий. Красивая конструкция с товаром - рабочей силой, потребительная стоимость которого создает стоимость (в результате этого получается прибавочная стоимость), непоследовательна в том смысле, что стоимость товара - рабочая сила Маркс объясняет через цены потребительских товаров. Он говорит, что речь идет о затратах труда на производство товаров, которые поступают в потребление. Но в данном случае то, что он называет стоимостью, определяется ценами.

С точки зрения В. Маевского, причины охлаждения научного интереса к теории воспроизводства и трудовой теории стоимости нужно искать внутри самих этих теорий и исходя из их возможных недостатков.

В. Маевский отметил, что Маркс категорически отрицал воспроизводство основного капитала в стоимостном аспекте. Он признавал только воспроизводство капитала как физической субстанции, как совокупности конкретных видов станков, машин, механизмов и т.д., но не стоимости этих станков, машин, и механизмов. Маркс объяснял свою позицию тем, что при производстве нового основного капитала in natura новая стоимость не создается. Она переносится на новый продукт со старого (потребляемого) основного капитала.

Не соглашаясь с пониманием Маркса, о сущности воспроизводства основного капитала воспроизводится одновременно с его потребительной стоимостью. С одной стороны, стоимость старого основного капитала умирает вместе с его физическим телом, с другой - стоимость нового основного капитала умирает, то ни о каком ее переносе на физическое тело нового основного капитала не может быть и речи. Переносится не стоимость, а лишь денежная оболочка потребляемого основного капитала.

Что касается фактора "непосредственного труда", то его роль снижается, согласно Марксу, не только относительно постоянно обновляющейся техники, но и в производстве самой этой новой техники.

Падает и значение капитала как фактора роста, по мере того как на первый план выходит качественное совершенствование средств производства, а не наращивание их объемов.

Еще одним - наряду с наукой - решающим фактором богатства выступает организация производства. Непосредственный труд "превращается в … необходимый, но второстепенный момент по отношению к технологическому применению естествознания, с одной стороны, точно так же, - продолжает Маркс, - как и по отношению к той всеобщей производительной силе, которая вырастает из общественного расчленения труда в совокупном производстве выступает как природный дар общественного труда".

Представления Маркса об экономике будущего как об инновационной экономике, экономике знаний предвосхитили не только шумпетеровскую теорию инновационного развития, появившуюся более чем на полвека позже, они выводят на некоторые новейшие концепции, связывающие социально-экономический прогресс в 21 в. С сетевыми эффектами от постоянно меняющихся комбинаций и коммуникационных, в противовес традиционным концепциям, делающим упор на наращивание материально-ресурсного потенциала.

Новый век несет с собой новые изменения. Они затрагивают не только экономическую материю, но и теорию. Более того, они постепенно корректируют историю. В нынешнее время имеются как диссиденты, считающие, что "Капитал" и для нового столетия является фундаментальной работой, помогающей дать определенные практические рекомендации, причем не только государственным управляющим и частному бизнесу, но и таким экономическим субъекта как, институт гражданского общества, как профсоюзные, экологически е, потребительские, муниципальные организации, а также новые социальные движения.

"Капитал "- работа, адекватно характеризующая экономику, какой она была в Англии середины 19 века в той мере, в какой фундаментальные основы капитализма не изменились и сегодня, "Капитал" остается актуален в буквальном смысле. Проще всего увидеть аналогии этой теоретической модели с реалиями индустриального капитализма в ряде отраслей и регионов стран третьего мира, и в частности России.

Кроме того, "Капитал" актуален как теоретико-методологическая основа современных научных разработок, описывающих новейшие черты экономики. В "Капитале" сделан акцент на исследовании именно производственных отношений. Это позволяет рассмотреть экономику как совокупность исторически ограниченных конкретных социально-экономических систем.

2 Неомарксизм

Было бы неточно утверждать, что марксизм был более влиятелен в первой половине 20 в., чем сейчас. Волна интересов к марксизму в академических кругах на Западе поднялась в связи с событиями 1968 г.: именно тогда сформировалось новое поколение неомарксистов, которое и определяет современный облик марксизма.

Сегодня существуют многообразные марксистские течения, представленные на общественных и научных форумах, выпускающие свои журналы и монографии. К этим течениям принадлежит весьма авторитетные ученые, в том числе по стандартам западной экономической науки. Достаточно назвать имена американцев С. Боулса, Д. Фоули, Дж. Ремера, француза М. Альетту.

Именно поэтому важно сказать несколько слов об исследовательской программе и направлениях современного неомарксизма. Речь пойдет о направлениях, которые с помощью марксовой теории стремятся решать какие-либо современные практические или научные задачи.

Первое направление, можно назвать, микроэкономическим марксизмом, которое берет из марксизма соответствующие темы и сюжеты и использует в их анализе современный микроэкономический инструментарий. Подобные работы фокусируют внимание на проблемах эксплуатации труда, производственных конфликтов, власти на производстве, социального неравенства. Это достаточно богатое и авторитетное направление, которое работает на стыке со стандартной неоклассической микроэкономикой и неоинституционализмом, исследуя проблемы асимметричной информации на рынках труда и образовательных услуг, финансовых рынках и других нестандартных ранках. Данное направление развивает современную микроэкономику, подпитывая ее марксистскими темами и идеями. Для самого марксизма новым в этом случае является скорее аналитический инструментарий. В подобном русле работают так называемые аналитические марксисты (Д. Ремер, Ю. Эльстер, Ф. ванн Парийс и др.), а также выполнены некоторые исследования С. Боулса и Г. Гинтиса.

Второе направление- это исследование проблем экономической динамики в различных ее формах. Современные неомарксисты находят интересные подходы прежде всего в том, как Маркс анализировал закон тенденции нормы прибыли к понижению. Здесь можно выделить, по крайне мере, два аспекта. Один аспект получил развитие в рамках таких направлений, как теория социальных структур накопления американских авторов Д. Гордона, Т. Вайскопфа и др., а также теория регуляции, развиваемая европейскими, учеными, М. Альетта, Р. Буайе, А. Липец и др.). Эти концепции носят макроэкономический характер. Идеи Маркса встраиваются при этом в новый, более широкий теоретический контекст, включающий также кейнсианские и институциональные подходы.

Другой аспект, развивающий динамическое начало теории Маркса, связан с интерпретацией стоимостных величин через понятие денежной формы стоимости (а не затраченного труда). Этот подход продолжает традицию, восходящую к работам И. Рубина 1920-х годов.

Третье направление - методологическое. Сегодня оно стыкуется с общенаучным направлением, теории сложности, а "Капитал" Маркса рассматривается как многоуровневое теоретическое описание сложной системы. В соответствующей литературе можно встретить ссылки на работы известного советского философа Э. Ильенкова, где рассматривается метод восхождения от абстрактного к конкретному, чешского марксиста И.Зелены и других исследователей метода "Капитала" второй половины 20 в.

Стоит подчеркнуть, что все эти направления неомарксисткой мысли опровергают распространенное мнение о том, что Маркс-экономист - это лишь завершитель системы Рикардо. На самом деле наиболее интересный Маркс начинается как раз там, где он выходит за рамки рикардинства.

3 Влияние марксизма на современное рассмотрение рынка труда и рынка капитала

Среди отечественных и зарубежных ученых нет единства во взглядах относительно сущности понятия "рынок труда". Одни авторы полагают, что от категории "рынок труда" следует отличать "рынок рабочей силы". Другие, наоборот, смешивают эти понятия, употребляя их как синонимы. Достаточно известной является и точка зрения, согласно которой использование термина "рынок услуг труда" является наиболее точным. При этом одни считают, что на рынке труда продается и покупается рабочая сила (способность к труду), другие объектом рыночных отношений объявляют труд или же услуги труда. Сторонники теории купли-продажи рабочей силы исходят из анализа рынка труда, данного К. Марксом, согласно которому "… на товарном рынке владельцу денег противостоит не сам труд, а рабочий. То, что продает последний, есть его рабочая сила". При этом под рабочей силой понимается "совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм, живая личность и которые пускаются в ход всякий раз, когда он производит какие-либо потребительные стоимости".

Заключение

Таким образом, возникновение марксистской политической экономии было наиболее выдающимся событием в истории мировой экономической мысли XIX в. Основоположники марксизма совершили подлинно революционный переворот в экономической мысли, в понимании предмета и метода исследований, трактовке категорий капитализма, его социальной природы и исторических судеб.

Маркс анализирует процесс эксплуатации наемной рабочей силы, формулирует учение о прибавочной стоимости, раскрывающее сущность рабочей силы как товара, общие ее черты с обычным товаром и специфические особенности как товара особого рода. Кроме того, Маркс рассматривает процесс производства прибавочной стоимости. Особо важное значение в исследованиях Марксом механизма создания прибавочной стоимости имеет анализ постоянного и переменного капитала, а также двух основных способов увеличения прибавочной стоимости: путем удлинения рабочего дня и путем сокращения необходимого рабочего времени. Основным выводом первого тома "Капитала" является идея об исторической тенденции капиталистического направления.

Так же исследует процесс обращения капитала. Он рассматривает метаморфозы капитала и их кругооборот, оборот капитала, воспроизводство и обращение всего общественного капитала. Важное значение в разработке марксистского учения о капитале и его структуре имело деление капитала на основной и оборотный.

В основу анализа воспроизводства всего общественного капитала Маркс кладет его деление на два подразделения - производство средств производства и производство средств потребления. Используя это разделение, Маркс конструирует свои схемы простого и расширенного воспроизводства. На основе анализа этих схем исследуется движение общественного продукта как внутри каждого подразделения, так и между ними.

Теория Маркса была весьма не совершенна, но было бы несправедливо не замечать значительных его заслуг перед экономической теорией.

Во-первых, он создал новый язык классической экономической науки, основанный на представлениях о переменном капитале и прибавочной стоимости. Это позволило ему выявить ряд важных черт той экономической системы, которую он называл "капитализмом".

Во-вторых, ему удалось выявить некоторые важные тенденции развития рыночной экономики XIX века и начала XX века (такие, например, как растущая концентрация производства и капитала, усиление кризисных явлений в экономических циклах, действительно наблюдавшееся до второй мировой войны).

В-третьих, ему удалось показать, что если будущее не является неопределенным и, соответственно, не возникает проблем с измерением будущей стоимости, то экономически вполне возможно существование централизованной рыночной экономики с общественной собственностью на средства производства, в котором реализуем принцип распределения "по труду".

В целом, Маркс - это исследователь, который внёс огромный вклад в развитие экономической мысли.

Список литературы

1.М. Блауг Экономическая мысль в ретроспективе, М.: Дело ЛТД, 1994.

."Круглый стол" журнала "Вопросы экономики". №1 2005 "Марксово наследие и современная экономическая наука", cтр. 87-132.

.Куликов Л.М. Основы экономической теории М.: Финансы и статистика, 2003.

.Бартенев С.А. История экономических учений, Инфра-М, 2011

."Марксизм о 21 веке, устойчивое развитие и объединение России". Режим доступа: #"justify">.Вопросы экономики №5 2009, (по материалам научно-теоретического семинара в ИЭ РАН), "Экономическая теория марксизма и современность".

.Вопросы экономики №9 2007 О.Ананьин "К.Маркс и его "Капитал": из 19в. В 21 век".

.Ядгаров Я.С. История экономических учений, ИНФРА-М, 2009.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Одним из распространённых направлений философии 19 – 20 вв. является марксизм. Он сохранил достаточно тесные связи с предшествующей, классической, философской мыслью. Основоположником этого направления в философии был немецкий философ и экономист Карл Маркс (1818 - 1883). Основные труды К. Маркса: «Тезисы о Фейербахе», «Святое семейство», «Немецкая идеология», «Нищета философии», «Манифест коммунистической партии».

В молодости Карл Маркс примыкал к младогегельянству, однако с начала 1840-х гг. перешёл к материализму. Следует сказать, что собственно философией Маркс занимался лишь в первый период своей творческой активности (до конца 1840-х годов), в дальнейшем же он сосредоточился на общественно-политической деятельности, вылившейся в теоретическое обоснование рабочего социалистического движения и практической организации объединений пролетариата (I Интернационал). Также значительное место в интеллектуальных штудиях К. Маркса было уделено занятию экономикой, в результате которых на свет появился «Капитал », один из наиболее значительных трудов в истории мировой экономической науки. Преданным другом, единомышленником и соратником Маркса на протяжение почти всей его жизни был Фридрих Энгельс .

Философское учение Маркса (марксизм) характеризуется как диалектический и исторический материализм . Из немецкой классической философии, продолжателем традиций которой он себя считал, Маркс заимствовал, во-первых, идею диалектического метода и, во-вторых, представления об активности субъекта (человека) в познавательной и практической деятельности.

Маркс в отличие от многих других современных ему материалистов видел большое значение развитой Гегелем диалектики, однако полагал, что ей нужно дать материалистическое обоснование, «поставить с головы на ноги». Диалектика, согласно марксизму, свойственна самому мирозданию, природе, и лишь затем она становится идеальной, отражаясь в сознании человека. Итак, Маркс в своей философии отказался от идеализма Гегеля, однако сохранил диалектический метод, дав ему материалистическую интерпретацию. К. Маркс стремился применять метод диалектики при исследовании общественных явлений. Даже занимаясь вопросами экономики в «Капитале», Маркс выводит одну категорию политэкономии за другой, руководствуясь диалектическим методом. Специфика новой разновидности материализма, заложенной Марксом, как раз и заключалась в широком применении диалектики как метода и в обосновании диалектичности всех процессов в мироздании. В этом было отличие диалектического материализма от механистического (метафизического).

Также признание активности субъекта, выраженное в марксизме в подчёркивании основополагающей роли практики, составляет одну из важных черт диалектического материализма, заимствованную от представителей немецкой классической философии. В «Тезисах о Фейербахе» (1844 г.) Маркс утверждал необходимость не просто объяснения мира , что было характерно для прежней философии, а изменения мира , его деятельного преобразования (тезис 11). Именно практика, выраженная в созидательной трудовой, преобразовательной деятельности, является, по Марксу, главным критерием истины. Другими источниками марксизма, кроме немецкой классической философии, были классическая политэкономия и учения утопического социализма.

Основным достижением Карла Маркса считается его социальная философия , оказавшая наиболее значительное влияние на осмысление общества и истории, а также на ход исторического развития в 20 в.

Ранняя философия К. Маркса содержит гуманистическую составляющую, связанную с критикой современного ему капиталистического общества. Основным понятием, характеризующим антигуманную сущность капитализма, является, по Марксу, «отчуждение ». Этот термин также был заимствован Марксом из философии Гегеля и Фейербаха. Сущность отчуждения в социальной сфере заключается в том, что результаты практической деятельности человека становятся самостоятельными, начинают противостоять своему творцу, и даже становятся враждебной по отношению к нему силой. Капиталистическое общество – общество отчуждения. В нём результат трудовой деятельности отчуждается от своего создателя и присваивается капиталистом для дальнейшей продажи. В подобном превратном обществе люди отчуждены друг от друга и от самой истинной человеческой сущности.

Общество отчуждения управляется неконтролируемыми людьми законами, обусловленными действием капитала, как некоей безличной и антигуманной силы, подчиняющей себе поступки людей, даже «хозяев жизни». Такое общество путём революционной практики («критики действием») должно быть заменено справедливым социально-экономическим строем (коммунизмом), при котором, по уверениям Маркса, отчуждение как негативный социальный феномен будет преодолено. Настоящая история человечества начнётся только тогда, когда будет установлен коммунизм.

Главной заслугой К. Маркса, отличающей его от прежнего материализма является распространение материалистического подхода на анализ общества и истории. Поэтому часто социально-философские воззрения Маркса называют историческим материализмом . Таким образом, материализм Маркса был более последовательным, чем у предшествующих материалистов, которые, как правило, при анализе общества придерживались идеализма.

По утверждению К. Маркса, выраженном в работе «Немецкая идеология», общественное сознание не может быть ничем иным, как отражение м общественного бытия , подобно тому, как индивидуальное сознание человека, всегда будет отражением материального бытия мира. Маркс признавал, что в основе развития общества лежат объективные законы, не зависящие от сознания людей. Люди не могут по своей воле изменять законы развития общества и вынуждены приспосабливаться к ним. Маркс полагал, что история человечества в конечном итоге определяется прогрессивным развитием производительных сил (человек, орудия труда, предметы труда) и возникающих на их основе производственных отношений. Развитие общества определяется преимущественно экономическими факторами, являющимися базисом . Таким образом, воззрения Маркса можно рассматривать как экономический детерминизм применительно к анализу развития общества.

Начиная с 1850-х годов, философские вопросы в марксизме рассматривал преимущественно главный соратник Карла Маркса Фридрих Энгельс (1820 – 1895). Основные работы Ф. Энгельса: «Диалектика природы », «Анти-Дюринг», «Происхождение семьи, частной собственности и государства» ,

Энгельс был последовательным материалистом при рассмотрении как природы, так и общества. Он успешно применял идеи диалектического развития по отношению к природе. Именно Ф. Энгельс выделил 5 уровней развития материи и соответствующих им 5 видов движения (механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное).

В работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека » Ф. Энгельс дополнил сосредоточенное исключительно на биологических факторах антропогенеза эволюционное учение Ч. Дарвина утверждением о решающей роли труда как социального фактора в появлении человека, определившее появление речи, сознания, мышления и пр. Именно Энгельсу принадлежат слова: «Человека создал труд». Как видим, и здесь решающая роль отводится практическому (трудовому) действию, создающему не только орудия и предметы, но и самого человека как члена общества.

Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» выдвинул классовую теорию происхождения государства, признающую решающую роль экономических факторов в формировании классов и возникновении государства.

Марксизм стал в 20 веке одной из значительнейших философских, политических и экономических теорий, претендующих на господство над миллионами умов. Видными мыслителями марксистского направления в 20 в. были Карл Каутский , Антонио Грамши , Дьердь Лукач . На современном этапе развития отдельные идеи марксизма пытаются использовать другие направления философии. Делаются попытки сближения марксизма с экзистенциализмом и психоанализом (фрейдомарксизм).

Из представителей русского марксизма следует отметить таких мыслителей и политических деятелей как Георгий Валентинович Плеханов (1856 – 1918) и Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870 – 1924) . В целом русский марксизм отличался большим радикализмом и привязанностью к решению политических проблем, встававших перед Россией на рубеже 19-20 вв. Так, именно в трудах русских марксистов нашла своё воплощение идея диктатуры пролетариата, о которой лишь кратко упоминалось у Маркса. В работе «Материализм и эмпириокритицизм » В. И. Ленин защищал и развивал основные принципы диалектико-материалистического понимания природы в период революции в естествознании начала 20 в.

В годы советской власти в нашей стране (1917 – 1991) марксизм был объявлен единственно верным философским учением. Это привело к его догматизации и к подмене понимания сути философии Маркса заучиванием отдельных вырванных из контекста положений. Попытка практической реализации политической доктрины марксизма привела к большим человеческим жертвам и весьма спорным последствиям для тех стран, где такие попытки были произведены.